现在来说说，鲁隐公元年，为什么郑庄公可以动用王室的军队讨伐卫国？
因为他是周平王的卿士。
卿士是众卿之长，或者称之为执政大臣也未尝不可。
作为郑国的国君，郑庄公为什么还能兼任王室的卿士？
在这里，有必要简单介绍一下郑国这个与众不同的国家。
周朝的诸侯国，成百上千，主要分封于西周初年。到了周平王时期，这些国家基本上已经有三四百年历史，有的甚至号称有一两千年历史（周朝建立的时候，这些国家早已经存在，只不过其身份转变为周朝的诸侯）。而郑国却是一个年轻的国家，郑武公是其第一任君主，郑庄公才是第二任。
郑武公的父亲姬友，是周宣王的儿子，周幽王的叔叔。以此推论，郑武公则是周平王的叔辈，郑庄公是周平王的平辈。
西周末年，姬友担任王室的司徒，因为在王室的直领地（王畿）内获得了一小块封地——郑，所以又被称为郑伯友。
周幽王昏庸无道，郑伯友敏锐地意识到，大厦将倾，于是提前做准备，利用自己的权势，将自己的妻儿、家臣全部东迁至雒邑以东的虢、郐等国。
用现在的话说，他做了个裸官。
西周灭亡之际，郑伯友于乱军之中战死，他的儿子掘突却在雒东之地异军突起，反客为主，消灭了虢、郐等国，建立了一个新的国家。
掘突就是郑武公，他同时也继承了父亲在王室的官位，成为周平王的卿士。
郑庄公即位后，子承父业，也兼任了王室卿士。
王室虽然没落，这个职务却给郑庄公带来了诸多好处。比如说，攻打卫国的时候，他便利用手中的权力，调动了王室的军队，也就是所谓的王师。
他倒不是真的需要王师帮忙作战，只要王师的旗帜飘扬在战场上空就可以了。
毕竟，天子在名义上还是天下的共主。王师讨伐谁，等于是天子讨伐谁。
这是典型的挟天子以令诸侯，比曹操早九百年。
天子本人对此很有意见。
【原文】
郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢，郑伯怨王，王曰“无之”。故周、郑交质。王子狐为质于郑，郑公子忽为质于周。
有意见便有行动。
所谓“王贰于虢”，是指周平王想把郑庄公在王室的一部分职权，转任给虢公。
周朝历史上有几个虢国，这位虢公是西虢公，而当年被郑武公灭掉的是东虢国。当时，虢公大概也在朝廷担任了一定级别的职务，而且办事比较勤力，所以周平王才会有这样的想法。
事情还在酝酿，郑庄公却得到情报。他马上赶到雒邑，当面质问周平王：您是不是背着我在和虢公勾搭？
面对来势汹汹的郑庄公，周平王惊慌失措，矢口否认。郑庄公可不是那么好对付的，拿出诸多证据，一条一条摆在周平王面前。君臣二人，一个咄咄逼人，一个拼命抵赖。最后，竟然达成了一个协议：既然你也信不过我，我也信不过你，那就交换人质吧！
而且不是一般的人质。周平王方面，派出的是太子狐；郑庄公方面，也派出了世子忽。两个人都把自己的继承人送给对方当人质，这个诚意没得说！
这件事情，史称“周郑交质”。
【原文】
王崩，周人将畀虢公政。四月，郑祭足帅师取温之麦。秋，又取成周之禾。周、郑交恶。
君子曰：“信不由中，质无益也。明恕而行，要之以礼，虽无有质，谁能间之？苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢汙行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公，而况君子结二国之信，行之以礼，又焉用质？《风》有《采繁》、《采蘋》，《雅》有《行苇》、《泂酌》，昭忠信也。”
周郑交质，是周平王时期发生的事。
周平王驾崩，郑庄公赶紧将太子狐送回雒邑去继承王位，郑国的世子忽也回到了新郑。周郑交质，至此结束。
接下来发生的事情，有点出乎郑庄公的意料。
太子狐回到雒邑，还没把周平王的丧事办完，自己又“薨”了（还没即位为天子，所以不能称“崩”）。于是，太子狐的儿子，王孙林接班，也就是历史上的周桓王。
周平王和太子狐的先后去世，使整个王室充满了一种悲壮的气氛，也激发了大家对郑庄公的强烈不满。周桓王年少气盛，不顾少数重臣的反对，决定任命虢公为卿士。
郑庄公的反应，很能体现他的做事风格。
四月，郑国大夫祭足带着军队，来到王畿内的温地（司马懿的故乡），收割了那里的麦子。同年秋天，又移师雒邑城下，收割了已经成熟的禾。整个过程中，双方没有发生任何冲突。
王室也许认为，为了些许粮食和郑国交战，不划算。
这件事情，史称“周郑交恶”。
《左传》对此评价：言不由衷，就算交换人质也无济于事。如果赤诚相待，又约之以礼，即便没有人质，又有谁能离间这种关系？如果赤诚相待，即便是用山间沟边的野菜，盛以寻常的器物，以水代酒，也可以进献鬼神，呈送王公，表明心志。两国建立信任，按常规举行个简单的仪式便可以了，哪里用得着人质？
这是先秦儒家的观点，关注点是诚信。后世儒家的关注点是：郑庄公居然敢威胁天子，和天子交换人质，这真真是没有王法了！
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