9月的第一天，诺兰大神的《敦刻尔克》上映。我迫切地想知道大神究竟会如何将这一著名历史事件呈现在荧幕上。于是怀着无比期待又略微忧虑的心情——既期待“诺兰风”的惊喜，又担心与期待有所偏差，第一时间奔赴影院。
以下有少许剧透，但基本可放心阅读。
观影结束后，我发了一条朋友圈。然后，我被喷了。
我说，我忧虑的事情发生了：
诺兰果然以自己的鬼马风格拍出了这个历史事件。他选择多线叙事、无视“类型”这个影片定位的套路等方式，以商业片的投资，拍出了一部非商业、半战争、半文艺，还略带悬疑色彩的作品。不按套路出牌，敢于打破常规，当然不一定是坏事，因为曾有很多这样的佳片让人眼前一亮，最后口碑票房双丰收。但这次，并没有。
观影结束后，观众们沉闷地离开了影厅。不管为何沉闷，至少于我个人而言，就这部电影的观感和观影效果来看，确实和我预想中的那种让人惊喜的“个性”有一定差距，也没有达到预期的那种“另类震撼”（比如，内心的震撼等）的效果。而且，观后我感到很疲惫，没有得到满足。毕竟诺神以往的神作站位太高，所以感觉这次有些过于内敛，收放有些不自如。
然后，我就把自己的真实想法，通过一条朋友圈简单地表达了出来。
很快，我就被喷了。还伴随着讽刺和鄙视。
大致都是在说，是你没看懂，诺兰的电影不是所有人都能看懂的；诺兰追求的是另类的观感和效果，与斯皮尔伯格的《拯救大兵瑞恩》不是一个套路，不可对比；诺兰要的是对观众内心的震撼，不是视觉震撼；等等。
这些，我都知道。
怎么会看不懂？不就是在三条线、三个时间段内的海陆空的平凡人物之间相互穿插，最后三者再以某种方式发生某种联系吗？不就是想通过小人物内心情感的表达来体现出时代悲剧吗？这又不是诺大神第一次使用这样的手法了。况且我平时看的电影也不少了，怎么就看不懂？这有什么高深的吗？
还有人评论完后，迅速分享一条某某电影公众号的影评文章，再附上一句“准备二刷IMAX版”、“敦刻尔克表达的思想太深邃了”等以表示回应不同意见者（比如，我），或者，以表示与我类的区分。
我在想，微信作为一个封闭的社交平台，好友都算是认识的朋友；如果我是在微博上发表自己这样真实的看法，会不会被各路陌生网友喷得遍体鳞伤、体无完肤。
更让我不解的是，我在和几位关系较好的小伙伴（也都是电影深度粉）私下讨论时，大家都一致地表示，诺兰很有想法，一贯标新立异，但这次确实心有余而力不足。
但这几位小伙伴却在微信朋友圈里竟然也说出了“诺兰这部片很值得细细回味”等诸如此类的话语，着实给了我一记闷棍。
一千个读者会有一千个哈姆雷特。在此，我们暂且停止关于电影本身的讨论，而是透过现象去看一些问题。
我很想知道：
抨击我的那些人们，是真的被震撼到了吗？如果是，那我无话可说，毕竟人和人的思考方式和三观有差别；但如果一些人不是，那为什么要跟风夸赞呢？
因为别人说好。因为大神导演不会拍烂片，如果你认为不好，那就是你没看懂，你不懂得欣赏，你修行尚浅，逼格不够，品味和境界也不够高，你不是这个影片的目标群体，你看不懂还敢说话，喷的就是你......总之，是你的问题。至于我们这些高品位人群的内心真实看法，嘿，不告诉你。但我们就是要表现出，我们很受感染，我们紧跟导演的品味和境界。正好你这个傻子又跳出来跟我们有了鲜明的对比，谢谢你。
同样，一些有名气的电影公众号也纷纷发文拍手叫好，并冠以类似“你真的看懂‘敦刻尔克’了吗”“‘敦刻尔克’是诺兰十年最佳”等故弄玄虚、故作高深的标题以吸引阅读。当然，可能背后更重要的目的，是要维持自己的高逼格和高品位，生怕被竞争对手和读者鄙视，为此甚至不惜做出牵强的解释，过分的解读，也要拍手叫好。
不知何时，看某些大导演的片子，读某些作家的著作，欣赏某些艺术家的作品，成了秀品味时尚，而评价这些作品更是彷佛能体现出自己的优越感。
其实，作者没有错。导演拍出一部影片，有什么错？好坏由观众去评价。问题出在观众身上，出在那些被社会左右、不敢言之所想、不会独立思考的观众身上。安徒生讽刺的，也就是这个群体。
这已经成为了一个越来越普遍的现象。看不见的“皇帝的新衣”已经开始充斥着社会这个大衣柜。为什么会这样呢？
一方面，物质生活的极大丰富，使得人们越来越追求精神层面的享受。在西方，人们的精神需求——信仰，始终跟进物质条件的改善，而“信仰补位”也基本可以规范物质丰富后的人们的行为。人们有所敬畏，有所忌惮，以致形成了向善的、充实丰富的精神领域。在这里，请不要举反例来反驳，因为我说的是西方的整体的一个概况。所以，这应该是一个共识，因而反例显得苍白无力。
在我国，物质生活改善后，信仰的缺失，导致了一些不良精神追求趁机而入——攀比炫耀、自私自利、爱慕虚荣等。其中之一，便是虚荣心愈发膨胀，并愈发难以满足，且体现在生活中的方方面面。肇始于大城市，现已蔓延至全社会。
近几年，我们经常听说某某领域的“鄙视链”现象。如追剧的鄙视链：英剧>美剧>日剧>韩剧>港剧>台剧>内地剧>网剧......站在上面的总是鄙视下面的，而且是非常享受这种鄙视，因为可以满足某些精神需求。
又如，前段时间大热的《战狼2》。平心而论，虽然存在瑕疵，但这部影片确实在诸多方面让人眼前一亮。然而，一些网友偏偏只看到瑕疵的一面，把影片喷得一无是处，甚至扬言抵制，“期待9月的《敦刻尔克》教《战狼2》做人，给国产片上一课”。只因该片是国产片，却如此火爆，赞扬声成为主流，于是有些人就想彰显“个性”，以这样另类的方式突显优越感和独有的品味，以此把自己抬到“鄙视链”的顶端。
如果你问他们，“为什么你认为《敦刻尔克》那么好？”或者，“为什么你把《战狼2》说得这么差？”，他们可能会说，诺兰能拍出烂片子吗？这样的体制下，国产能出真正的好电影吗？也许还会跟你说，你去看看某某公众号、某某大V的影评就知道了。
另一方面，某些人人云亦云，趋之若鹜，缺乏理性、独立思考，盲目跟风，缺乏辨识能力，其实这折射出的是当前浮躁的社会心态。一个原因可能是现实生活中的不如意和差距，总要在其他方面得到弥补，而空虚的精神层面便开始追求一种优越感来补位。这些人鄙视主流意见，迫切寻找“另类观点”以示区分。当其形成一个群体时，很容易固化这个群体内的某种意识，并越走越远，越走越极端。勒庞在《乌合之众：大众心理研究》一书中指出，群体容易走向偏激和情绪化，并不受理性控制......
有意思的是，以上这两个方面是互相矛盾的，却又交织在一起——这个群体既想突显出自己的“偏激个性”，自己的“与众不同”，却又缺乏理性、独立的思考。于是就盲目赞同一小部分人的另类偏激观点，以突显出自己的“与众不同”，进而获取满足感、优越感，并且，这种精神享受不是自己单方面获取的，而是一定要从和别人的对比中获取。其实，无论是虚荣心泛滥，还是盲目跟风，都是由于精神生活的空虚却又缺乏正能量的补位而导致的。
随着经济的发展，物质的进一步丰富，这个现象可能会有愈演愈烈之势。什么时候才能扒下那层并不存在的“皇帝的新衣”，戳破被社会默许存在的谎言，值得每一个人深刻反思。
可能这才是诺神的《敦刻尔克》给我带来的最有意义的启示和收获。
（文章系原创，转载请联系作者）
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