第三、四讲 希腊史诗,悲剧及其他
第三讲讲了荷马史诗,主要是两部作品《伊利亚特》《奥德赛》,说到这两部作品,乍看上去很奇怪,不明白什么意思,其实这两个书名都是音译过来的,伊利亚特意为一系列的战争,奥德赛意为漫长而曲折的旅程。按照现代的翻译,前者很可能译为系列战绩,后者甚至翻译为长征都不为过……意思倒是一目了然,但总觉得缺少了文学性,再如莎士比亚的四大悲剧,大概都是音译而来。
《伊利亚特》讲的是特洛伊战争,战争过程繁复难懂,著名的特洛伊木马并不出自这本书,反而是出自《奥德赛》。《奥德赛》好像就是伊利亚特的后续故事,依旧令我感到繁复难懂,因为没怎么读懂,就不评论了。
世界四大诗人,荷马为首、但丁、莎士比亚、歌德。 ——木心
这种世界性的评论很有趣,关键是具体有什么道理呢?为什么没有中国诗人上榜?理由就不得而知了。当然,这四位诗人的成就毋庸置疑,荷马的史诗,但丁的神曲,莎士比亚的十四行诗,歌德……没读过歌德的作品,其实这四个人的作品都没读过,所以就不评价了。
第四讲讲的是希腊悲剧及其他的文学形式。悲剧主要是三个人物,埃斯库罗斯,索福克勒斯,欧里庇得斯。他们的作品就和神话很不一样了,例如在选材上就很少有爱情故事了,出现了《普罗米修斯》这样伟大的作品。
令我惊异的是希腊也是有喜剧的,自然和欧里庇得斯等人是对头,也是丰富了文化形式吧。
令人遗憾的是,木心先生在书中只提了一句,苏格拉底,柏拉图,亚里士多德。实在很是遗憾,这三人本有很多事可讲,奈何先生未言。只说:生在后现代的人,如何研究这三位,实在是在找真理。至今还有真理埋没在他们身上。
这两章没什么收获,主要是才疏学浅,没怎么读过先贤的作品……
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