继雪莉之后，具荷拉也去世了。
抑郁，自杀。看到这个消息，心咯噔一下。大概每一个抑郁症患者都害怕听到类似的信息吧。丧钟在为谁而鸣？为逝去者。也为未亡者。
但是，也不全然是哀痛和悲伤，夹杂着莫名的丝丝快意，像是我自己的一部分也随之死去，有一种终于解脱甚至报复的快感。再见，你们的悲悯，我不需要了。当我写下《具荷拉之死》这个题目，就像《马拉之死》一样，有一种悲凉的美感。
当然，这是不对的。但我作为她们的同类，甚至是一部分，无法控制。
当我意识到我的抑郁症的时候，总是在与死亡对抗，虽然好像一直以来死亡的阴影都没从我心上移走过。刚刚打开简书的时候看到17年写下的开篇语“留下一言”，我知道是什么意思。还有被盗了的qq空间，初中高中被烧了的日记，都记录下对死亡的渴望和担心。我一直都大概在用“观尸法”。一开始或许只是纯粹对死亡的渴望，慢慢才觉出痛苦来。有了更多的牵挂，有了更多的担忧，然而活下去真的太难了，就更加纠结。
不过想是想，说是说，但从来没有实施计划。我可以接受我生病了，我陷入了抑郁，但我不可以接受死亡。我不愿意对命运就此屈服，无法面对我离开后父母的伤心，甚至他们面对的流言蜚语、异样眼光，以及身后种种后事怎么处理……我可以得抑郁症，但不希望他们因此也陷入抑郁，忍受我今日种种。
所以我总是以此乐观评估，你看，我还有那么多牵挂和考虑，还没有真正陷入绝望。在每一次要完全放弃的时候，就想一想这些，只要我活着，缓过了这一波，就可以再过好些年。有时候，也会感谢懦弱和恐惧。
忍过了死亡，就会开始给自己找出路，这是一种本能。榜样，思想，方法，一面疗伤，一面找路。为自己，也隐约有个声音，想为社会。
没看过统计数据，但我觉得大概抑郁症已经成为了现代社会最大的死亡原因。就像多米诺骨牌，当第一块骨牌倒下，就会有越来越多的骨牌倒下，最后是整体的崩溃。
这不是个人的事，是社会病了。有社会性死亡，就有社会性抑郁症。
我相信盖亚假说，也对集体意识/集体无意识/集体人格感兴趣。
自古至今，人都有低落的时候，但因此走向自杀的绝不会像现在这么多，挫折也好，失望也好，自卑也好……总有种种缓解的方式，甚至催生了很多艺术作品。但现代社会不是，往往最终都走向死亡，活着的也深受其扰。这是怎么了？我常常问自己，我所面临的这些，其实没必要走向绝望，远远没达到崩溃的地步。
我隐约感受到了集体的意识和生物性的调节。
人口的爆炸性增长，物质生活富足，失去了种群延续的迫切性。人会觉得个体生存的无意义，放弃生命要容易得多。
又或者，就像“老鼠乌托邦”一样，种群到达一定数量，“上帝之手”就开始运作，自动调节人类的数量，直到达到安全线以下，种群恢复自然。如果没有上帝之手的调节，一部分人的死亡，那么整个种群可能都走向灭亡。还记得最后，移居高处的雌鼠，沉溺享乐和打扮的雄鼠，即是人类的极端写照。
所以，越来越多的抑郁症，甚至走向自杀，是生物体系的一种必然，是自然淘汰和调节的一种。
这些年，抗抑郁药物的生产商为抑郁症正了名，明确这是一种病症，就是身体生理性地得了病，不可耻，可治疗。但我想说，医学甚至都没搞清楚意识、情绪对机体的，有一种病急乱投医、治标不治本的感觉。
人类共同体不只是个政治概念，她有可能是真的存在。每个人只是这个共同体的一部分。
当我明确了我只是集体意识中的一分子，我认为对治抑郁症的方法，还是意义疗法。你活着是否对社会、人类延续、发展有意义，如果没有，那么你就会被淘汰。（这里的集体意识是指人类总意识，不是家、国层面的小意识。）
公元前5世纪东西方智慧的大爆发，一定是有共同原因的，是人类种群意识的共振共享，共同提升。
在某一个层面，抑郁症不一定是坏事。它或许是个信息，人类共同体他生了病，精神意识层面的发展跟不上物质科技的发展。或许，是在提醒我们，在物质极大富足的今天，或许该提升意识的高度和强度了。
抑郁症的增加，在唤醒人类的自救意识。释迦牟尼在觉醒之前是进入抑郁了的，诸漏皆苦，他看到的感觉到的都是负面的、悲观的、痛苦的，所以才会去找自救的方法，于是他开悟了，他涅槃了。
所以抑郁症对于人类整体来说至少有三种功能：
从生物层面减少数量，减轻种群生存压力，平衡地球生态圈；
从意识层面淘汰弱者，不够坚韧强大、与整体上升意识相违背的意识，将被吞噬；
强化和提升整体意识，让生者受到刺激和压力，开始觉醒，关注和提升精神意识。
如果明白了人类意识共同体的前进方向，我当如何选择？
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