莫言与《新华字典》
莫言在童年辍学那一段时间里，孩子们都去上学，只有他自己一个人在山上放牛、放羊，及其孤独。
他没有意识地要通过《新华字典》来学习认字、学习文化。在这样一种排遣寂寞的阅读中，他确实学会了不少字。
他认识的大部分汉字，实际上都不是在学校里学的，而是在辍学之后通过阅读这本《新华字典》学到的。这本书打发了他很多寂寞的时光，伴他度过了那一段自己认为是人生中最艰难的时刻。
莫言与《聊斋志异》
莫言的床头上永远放着一本蒲松龄的《聊斋志异》，百看不厌。
他说，我们也应该尽可能多地读一些经典，因为经典经过了历史的考验，经过了时间淘汰，它能够流传下来，毕竟有它的道理。
《聊斋志异》就是他最喜欢的经典。
他欣赏蒲松龄把七情六欲和喜怒哀乐都变成他小说创作的动力。
莫言认为，蒲松龄的伟大之处，就是他没有沉溺于这种平凡的感情之中，他把这种感情进行了升华，他把他的个人生活跟广大民众的生活结合在了一起。
他通过一个个鲜活的人物形象，把个人生活融入广大的社会生活当中去，把个人的感受升华成能够被广大的群众所接受的普遍的感情。
莫言说：“我在写《生死疲劳》的时候就是用这样的方式向祖师爷爷蒲松龄先生致敬的。”
因此有人认为，莫言就是现代的魔幻现实主义作家。
发现奇怪的文学现象
无论古代还是现代作家的创作，都存在着时代的局限性。
莫言发现，在文学创作中，有时候有一种很奇怪的文学现象。
那就是作家本身的局限性反而成就了小说的丰富性。
他以蒲松龄和曹雪芹为例讲述这个观点。
蒲松龄无疑是一个大才子，由于种种原因，多次科考都不如所愿，这样反倒让他发现了科考制度的问题，他在批判这种制度的同时，又希望自己能有中举荣耀的一天。如果他顺利的中了举人或者状元，就不会有《聊斋志异》这本旷世之作了。
曹雪芹没有对封建社会进行深刻批判的鲜明观点，是因为他对过去他亲身经历过的封建大家庭的荣华富贵，还有深深的眷恋。同时封建大家庭的这种复兴也是寄予了希望。
莫言觉得正是这种暧昧的态度，这种局限性，使这部小说具有了多义性，从而使得《红楼梦》变成了一部了不起的巨著。
所以莫言觉得在某种意义上来讲，这种思想的不彻底性并不完全是一件坏事，也许会给文学作品赋予一些更丰富的意义。
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