“可怜”的中医人

    无论喜不喜欢，我们失去的不仅仅是一门古老的手艺，而是一种传承千年的文化。――都是“可怜人”，谁又能嘲讽谁呢？

      在生活中和网络上，我们都曾遇到过喷中医的喷子。我把这种喷子分为以下三种：

      纯中医黑：既不懂西医，又不懂中医。不知道他们曾经经历过什么，就是和中医过不去。

      西医：黑中医的所谓科学理论的来源者。

      中医：哇！自己人别开枪！门派之间的争论，还有一部分中医学子觉得中医无趣者。

      其实网上一百度就可以百度到，西医和中医的名称是何时出现的，怎么来的，这种内容我就不过多的赘述了。只是我觉得的“中医人”是可怜的，不仅被对手喷，还被队友喷。学院的看不上民间的，民间的喷学院的。各种门派互相看不上。但是这都不是最主要的。

      在我看来最为可怜的算是中医药大学的学生，他们在还不是中医师的时候就默默承受着，或者有勇敢的利用网络选择直面对喷。至于中医的学识方面，他们难以窥得中医知识框架的全貌，在临证上起不到好的效果。他们才是这场骂战的受害者，才是我这次文章的主要的“可怜人”

      在失去了以前纯粹的国学的大环境下的中医，如同失去了根的大树。抛弃了阴阳五行学说，就如同斩断了中医的根。在学习中医时，只知道四气五味，性味归经。不能明白其中阴阳五行作为指导性思想所起的巨大作用，就如同失去了中医理论的半壁江山。四气五味、性味归经固然重要而阴阳五行的指导理论也是不可或缺的。在陶弘景《辅行诀》中便提到了两本书《神农本草经》《桐君采药录》这两本书就分别用不同的系统对药物进行了分类。“四气五味”“五行分类”。试问如果我们失去这两本书的原来面貌，再研究辅行诀的药性组合还有意义么？

      又如在针灸中，人们总是觉得那样小小的细针只有在腿疼腰疼时候才有作用。而却忘记了在老祖宗留下的《灵枢经》中，我们的传统针具是有九种的！

      中医失去了根，它会枯萎的。现在我只能引用孙真人的话来和大家共勉。

      孙思邈曰：不知易不足以言太医。凡欲为大医，必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》、《明堂流注》、十二经脉、三部九候、五脏六腑、表里孔穴、本草药对，张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方。又须妙解阴阳禄命、诸家相法，及灼龟五兆、《周易》六壬，并须精熟，如此乃得为大医。若不尔者，如目夜游，动致颠殒。次须熟读此方（指《千金方》），寻思妙理，留意钻研，始可与言于医道矣。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道；不读三史，不知有古今之事；不读诸子，睹事则不能默而识之；不读《内经》，则不知有慈悲喜舍之德；不读《庄》、《老》，不能任真体远，则吉凶拘忌，触涂而生。至于五行休王，七耀天文，并须探赜。若能具而学之，则与医道无所滞碍，尽善尽美矣。” 引自《千金要方·大医习业》

    将要失去这种优秀的传统文化的我们都是可怜人，谁又能嘲讽谁呢？