以往，我会觉得说，我们的文化属于弱势文化，那是因为我只看到了“众生”对于文化的认识，独独忘了在这之上真正的认识，真知灼见的认识。
是，我们的文化中有很沉重和浓厚的历史色彩，无论是“比较”的竞争（物竞天择，适者生存），还是“因果”的逻辑（因果轮回），它都在很大程度上让我们“趋同”和“存异”。表面看，这是多元的，实则后者压根不被知晓。或锦衣夜行或星光点点。
不得不提到一句话：“与其说众生因无明而众生，不如说是因我无明而将众生视作众生。”
为什么这么说呢？如果仅以“实事求是”论，可能压根发展不到今天，更没有今天的文明和文化环境。
归根结底，“创造力、创新精神”它们从何处来？恰恰是因为我们有这样的底气，有这样的实力。
要不然，早就落后不知道多少了？
如果只是弱势，怎敢攀缘？如果是弱势，怎敢“鸡蛋碰石头”？虽说，模仿、借鉴、学习，似乎不入流，但想做到却做不到的又何其多呢？而能做到，甚至能超越，又如何呢？这还是“弱势”吗？韬光养晦，厚积薄发罢了。
比如“手撕钢”，技术的超越；又比如“某武器”，自强不息的精神；还比如国外的“反扑和压迫”，这背后不正说明我们能成为“敌人”又岂是纸老虎呢？
我之前说，我总有一种文化的、文明的深深的“自卑感”。那时我真绝望啊！
天天都是学，到处学，各种学，就好像“自己”的“东西”一无是处。所以，我自卑啊！
但实际上，学是为什么而“学”？当初我压根不懂，更不会多想，甚至还有一种莫名的“优越感”：我学了，我会了，我懂了！
这是学的目的吗？显然不是。之所以学，恰恰是没有，然后“因缺有需”，是想着完善，是想着全面，是奔着发展去的。
如果仅仅止步于此，那你至多也就“学我者生”而已。
但是，我们的文明讲的是什么？自强不息！厚德载物！
说白了，你们“成功”不过是帮我们减少“试错”成本，我能拿来就用，我能做到，我敢这么做，这就是——“君子不器”、“君子生非异也，善假于物也”。
你们就是工具而已。这还不够强势吗？
什么是“强势文化”？不是因为讲“实事求是”、“生而知之”、“理所当然”，继而强势。那是虚的，那是假的，是不实的。
古人会告诉你，真正的“强”是：“知其然，知其所以然。”
我全都明白。还不够强势吗？
说白了，西方思想讲自由，讲独立，讲“强盗逻辑”，这些都是“纸老虎”。
意思是，“稍事休息，不是软弱的表现，而是实力的象征。”
意思是，我敢停下来，你敢吗？我劳逸结合，不比你“资本”的“唯利是从”更符合“可持续发展”吗？
意思是，历史由胜利者书写，而胜利者属于长寿者？一如司马懿熬死了曹操，熬死了诸葛亮，继而封王封帝。
时间是最好的见证者。
再者说：“我们自古以来有‘道法自然、清静无为’的豁达，有‘兼相爱、交相利’的智慧，更不缺‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’的强势。”
哪个不强势呢？
包括“罢黜百家，独尊儒术”，包括从春秋到战国，五霸再到七雄，“胜者为王”那一套早就“烂熟于心”，而“为达目的，不择手段”，这段位低了，太低了，甚至都不是强势，不过是运气使然。
所以，什么才是真正的核心，真正能够持久而恒远的呢？
没错，正是“我们走的是一条自己的文化道路”。
孔子言：“和而不同。”
所谓“和”，即对应。我们找到了属于自己的路，自然也就不同了。你不理解，不是因为我们错了，而是你没走“正道”啊！
天时地利人和，缺一不可。势成，事成。
孔子讲“有教无类”，现代讲“因材施教”，包括说“述而不作”，这背后就是自信和自强啊！
我敢，且我做了，且我“站在巨人的肩膀上”，我超越，不应该理所当然吗？
因为我唯一，这就是文化自信和精神独立了。
包括“寓教于乐”，自然不是说相声讲笑话，而是“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，明白其根源，所以我可以。
可知，大道至简，殊途同归，吾道不孤？
这叫与时俱进。这不是顺势而为，更非时势造英雄，而是我在进步，自然时代也跟着我进步，因为我了解、熟悉、知道、掌握并运用自身的力量在推动时代发现，继而我们都在发展。这是说，我的价值在创造价值中得以有了影响时代的价值。故而，我之所以是我，我是唯一，与有荣焉。
其实，当下想走得快很容易，但是发现山水之美，追寻真理的勇气，这一点先人无疑是我们的榜样。
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