渔父捕鱼之老者也；
渔夫以渔为生计之男子也；
《庄子 渔父》一文，一个让孔子执礼甚恭的高大上的渔父形象跃然纸上。
在中国文化发展过程中，渔翁渐渐成了一个隐士高人的代表。
早在《诗经》里，就记有垂钓之风：
《诗经 卫风 竹竿》
籊籊竹竿，以钓于淇，岂不而思？
意思是：拿着长长的鱼竿在淇水边钓鱼，难道他只是在钓鱼吗？没有别的思量吗？他到底在干嘛呢？这大概就是渔父的雏形。
打鱼钓鱼在水边，渔夫的道具除了鱼杆，就是船，亦或舟。“纵一苇之所如”“驾一叶之扁舟”
真正把渔夫当作高人，可能源于姜子牙。“姜太公钓鱼，愿者上钩”，用的可是直钩，钓的可是大王。
随后，渔父渐渐具有隐士风范。苏东坡：小舟从此逝，江海寄余生。李白有诗也有此意。
中国文化强调儒道互补，无论居庙堂还是处江湖，往往与隐逸结缘。而渔父的意象恰好是触发其情思的文学艺术原型之一。于是出现了大量关于渔父的诗。
且举例几首：
《宣州谢眺楼饯别校书叔云》唐 李白
弃我去者，
昨日之日不可留；
乱我心者，
今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，
对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，
中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，
欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，
举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，
明朝散发弄扁舟。
《渔父歌》张志和
西塞山前白鹭飞
桃花流水鳜鱼肥
青蓑笠，绿蓑衣
斜风细雨不须归
《江雪》 柳宗元
千山鸟飞绝，
万径人踪灭，
孤舟蓑笠翁，
独钓寒江雪。
《水调歌头 黄州快哉亭赠张屋佺》 宋 苏轼
落日绣帘卷，
亭下水连空。
知君为我新作，
窗户湿青红。
长记平山堂上，
欹枕江南烟雨，
杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，
山色有无中？
一千顷，
都镜净，
倒碧峰。
忽然浪起，
掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子，
未解张生天籁，
刚道有雌雄。
一点浩然气，
千里快哉风。
《好事近》宋 朱敦儒
摇首出红尘，
醒醉更无时节。
活计绿蓑青笠，
惯披霜冲雪。
晚来风定钓丝闲，
上下是新月。
千里水天一色，
看孤鸿明灭。
《临江仙》明朝 杨慎
滚滚长江东逝水，
浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，
几度夕阳红。
白发渔礁江渚上，
惯看秋月春风。
一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，
都附笑谈中。
还有《楚词》，《桃花源记》，都有渔人的身影。
直至今日，热爱垂钓，都是被视为高雅的爱好。
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