农战，即农业和军事。所谓“国之所以兴者，农战也”，商鞅认为重农重战是治国、强国、富国的根本。想要让一个国家快速的崛起，在当时的法家看来，就是要求百姓重视农战，以农战作为奖惩的唯一标准。同时也因为这样，需要排除大多数能干扰民众从事农战的因素，包括学问、商业等，反对空谈、抑制商业成为了法家的公论。这篇文章正反论述，以强横的表达手法，排比递进大幅加强了说服力。商鞅的变法，其中以农战思想为代表，在短期之内提高了秦国的综合国力，此消彼长之下，为将来的统一做好了铺垫。
凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。
（平常的国君用来勉励民众的是官职和爵位。可是国家得以兴旺的根本却是农耕和作战。现在民众用来求取官职和爵位的方法都不是农耕和作战，而是靠花言巧语和空洞说教，这就误导了民众。）
善为国者，其教民也，皆作壹而得官爵，是故不官无爵。
（善于治理国家的君主，他教化民众都是要求通过专心务农来得到官职和爵位，如果不这样做就不会得到官职也没有爵位。）
是故豪杰皆可变业，务学《诗》、《书》，随从外权，上可以得显，下可以求官爵；要靡事商贾，为技艺，皆以避农战。
（所以那些有才华的豪杰都要改变自己的职业，而专职学习《诗》《书》，追随其它诸侯国的权势，最好的可以得到高官厚禄，次一点也能得到一个官职；那些社会地位低微的平庸人便去经商，做手工业，凭借这种方式来逃避农耕和作战。）
善为国者，仓廪虽满，不偷于农；国大、民众，不淫于言。
（善于治理国家的君主，粮仓虽然满了也不放松农耕；国家的土地广大，人口众多，也不能让空洞无物的言论泛滥。）
然则下官之冀迁者皆曰：“多货，则上官可得而欲也。”曰：“我不以货事上而求迁者，则如以狸饵鼠尔，必不冀矣；若以情事上而求迁者，则如引诸绝绳而求乘枉木也，愈不冀矣。二者不可以得迁，则我焉得无下动众取货以事上而以求迁乎？”百姓曰：“我疾农，先实公仓，收余以食亲；为上忘生而战，以尊主安国也。仓虚，主卑，家贫。然则不如索官。”亲戚交游合，则更虑矣。
（如果这样的话，希望升官的下级便说：“财产多了，那么就能得到高官亲安处之。”并且还说：“我不用上金钱财物待奉上级来取得升迁，那么就会像用猫做食饵引老鼠上钩一样，一定不会有什么希望。假如用情感待奉上级来求得升迁，那么就像手牵着已经断了的墨线想校正弯曲的木材，更加没有希望了。因为这两种办法都不能得到升迁，那我怎能不到下面去役使民众，到处搜刮钱财来待俸上级而谋求升官呢？”百姓说：“我积极务农，先装满国家的粮仓，收取剩下的粮食供养亲人，替君主舍生忘死去作战，来使君主尊贵，使国家安定。如果国家的粮仓空虚，国君地位就会卑微，家庭就会贫穷，假如这样还不如谋取个官做。”亲戚朋友在交往相聚中，就会考虑不再从事农业生产。）
网友评论