在这一章节中，商鞅通篇从正反两个方面论述了农战政策，并从九个方面论述了农战的重要性，提出要根据民众在农战中的功绩受官加爵，那些儒生、说客、商人等不参加农战的人，不能受官加爵。
如此才能使百姓专于农战，强大国家。
商鞅提出的农战政策，今天看来，可能有失偏颇。但站在两千年前的历史维度上，商鞅的政策的确是一剂治国良药。
九个方面的论述，逻辑严密，层层递进，每个方面，无不是强调农战的重要性，并一一列出使百姓专于农战的途径。
有些论述，即使放到今天，仍然具有强大的现实意义。同时也会让我们感叹，历史惊人的相似背后，是亘古不变的人性。
如《农战第三》的开篇语：
凡人主之所以劝民者，官爵也；国之所以兴者，农战也。今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道，此谓劳民。劳民者，其国必无力；无力者，其国必削。
翻译成白话文就是：平常国君用来勉励民众的是官职和爵位，可是国家得以兴旺的根本却是农耕和作战。现在民众用来求取官职和爵位的方法都不是农耕和作战，而是靠花言巧语和空洞无物的说教，这就让民众学习奸诈巧舌，不但不能兴国，反而误导了民众。误导了民众，这个国家就一定会没有实力；国家没有实力，这个国家的力量就会被削弱。
看一看，“今民求官爵，皆不以农战，而以巧言虚道”，是不是和我们现实中忘记了为人民服务的宗旨，不择手段、一心向上爬的某些官员嘴脸一脉相承？
《商君书》学习札记（五）---解读《农战第三》
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