现在的人把孔子的后代骂成了走狗，说他们不管哪朝哪代，只要用得到它，它就会舔着脸的粘上去，然而我觉得事实并不是这样。
试想一下，如果你是一位研究历史的人，你看这历史在书里面一页一页的翻开你看着这些兴亡交替，你是什么感觉？你只能默默无语，你甚至于连对错你都分不清楚。如果你是孔子的后代，你为这个国家建立了一种道德规范，那么你对于这个国家来说其实就属于一种工具。不管国家的兴亡交替如何，对于人您本身来说还是需要道德是规范的，也就是说这本来就是儒家的责任。
我觉得有很多人在明朝灭亡了之后，说那些如家的人对于满清阿谀奉承，他们把文人的气节全部都丢光了，有很多人就指望这些人为国家献忠，但是怎么说呢？他既是文人也是老百姓，他还要生活，他还要吃饭，你别管他怎么样？反正如家就这样一代一代的延续了2000多年，文人们也就这样的生活。
国家的灭亡那是统治者的事情，跟如家有什么关系，人家只是国家的工具，为国家建立道德规范的标准，他本身其实是没有什么错的。上一个国家灭亡了，下一个国家建立了儒家依然是道德标准，事实上也就是如此需要的时候就把它拿起来，不需要的时候就把它放下，对于他本身来说他没有错。
不信你看现在的情况，是不是又到了需要他的时候就把它拿了起来，毕竟他对于维持社会稳定还是有非常大的作用，所以说有些人把这个罪过归咎于孔子的后人我觉得说的太片面，人家从一开始就把自己只是当个工具，既然是工具，那么谁用都可以，我就像一把菜刀一样它既可以用来结算，也可以用来做别的事，那菜刀本身有错吗？他只是一把菜刀而已，不要什么事情都归咎于菜刀，而是拿菜刀的那个人决定了一切。
所以说儒家对于国家是有贡献的，关键看上面的人怎么用，仅此而已。
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