春天，给自己开个头，无法安静下来看书，就做个书摘吧，一个月内把这本书照抄完毕。
承认自己的缺失
贴近那些令你讨厌的东西
帮助那些你以为无法帮助的人
放下任何一样你所执著的事物
趋向那令你惧怕的地方
———女瑜伽士玛奇·拉布钟的上师之箴言
第一章
菩提心的特质
只有用心观照才能看得正确；
生命的精髓不是肉眼可以见到的。
———圣·修伯里
我们可能被生活磨得麻木不仁，因此变得愈来愈愤慨和恐惧；我们也可能让生命经验软化我们的心，使我们更加仁慈，而且能敞开心胸面对那些令我们深感恐惧的事物。我们永远都会面临这样的抉择。
菩提心存在于两个层次。一个层次是无量菩提心，也就是脱离一切概念、意见和习染的当下体悟，那是一份无法执取的至善，就像心知肚明自己根本没有任何东西可以损失一般。第二层次是相对菩提心，也就是在面对痛苦时仍然开放心胸的一份能力。
那些全心全意觉醒无量菩提心的人，就是所谓的菩萨或精神勇士——不是那些打打杀杀的战士，而是闻声救苦的和平勇士。譬如像特蕾莎修女与马丁·路德·金这样的人，都可以说是杰出的精神勇士；他们发现最大的伤害其实来自于我们的侵略性，他们终其一生都在帮助别人理解这层真理。像他们一样，我们也可以学着以精神勇士的胸怀面对自己和世界。我们可以训练自己觉醒心中的爱与勇气。
无论身处何方，我们都可以将自己训练成一名精神勇士。我们的工具就是禅定、友爱、慈悲、喜乐和平等心。透过这些训练，我们才能揭示那个被称为菩提心的柔软地带。我们往往在痛苦与感恩中发现那份柔软之心。我们会在盛怒的背后发现它，在恐惧的战栗中找到它。在孤寂或友爱的情境中，它都能带来裨益。
我们总想掌控那些无法被掌控的情况，我们一直在追寻安全感，希望凡事都能被料中，永远活的舒适而安然无恙。但真相却是：我们始终无法逃避世事的多变。未知乃是这场冒险之旅的一部分，也是让我们害怕的危险地带。
菩提心的修炼绝不承诺快乐的结局，不过，这个总想找到安全感的“我”———它总想抓住某个东西———却因为这场训练而终于长大成人。
精神勇士的修炼最重要的主题就是要学会面对痛苦，而不是企图逃避恐惧和不确定感。
不妨问自己一个问题：“我想不想以成年人的心态直接面对人生，还是只想在恐惧中终老？”
菩提心真的能激发这么大的力量，不论顺境或逆境，它都能带给我们启发和支持，那就像发现了自己早已拥有的智慧和勇气一般。如同练金术能将任何金属变成黄金，如果我们愿意的话，菩提心也能将我们的身、口、意转化成觉醒智慧的工具。
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