首次相见，怦然心动

武松与潘金莲首次相见，施耐庵首先描写武松对潘金莲的印象——武松看那妇人时，但见：眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

施耐庵以前对潘金莲相貌进行过两次描写。——“年方二十余岁，颇有些颜色。”“金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。”每次都是轻描淡写一笔带过。

到了武松的眼里呢？美得是那么雨恨云愁、那么风情月意、那么玉貌妖娆、那么窈窕生香！

为什么先描写武松的感受？为什么武松的印象比潘金莲的印象进行了更加浓墨重彩的描写？这样的对比，施公表达了什么？各位看官明白了吗？读伟大的名著，要细细地读，它毕竟不是故事会。

细细地描写完武松对潘金莲的感受后，然后才写潘金莲的心理——我嫁得这等一个，也不枉了为人一世！据着武松，大虫也吃他打倒了，他必然好气力。……说他又未曾婚娶，何不叫他搬来我家里住？……不想这段因缘，却在这里！”

金风玉露一相逢，火了灵魂流尽热泪洒下一地的悲伤。

嫂嫂在屋，归家心切

那日，大雪纷飞，银铺世界，玉碾乾坤。潘金莲想到意中人不久就会从县衙回来，又是满心欢喜又是忐忑紧张，她去武松房里簇了一盆炭火，准备了酒肉瓜果。她不管不顾决定对武松主动摊牌了。

武松回来后，她忍不住埋怨：“奴等一早起，叔叔怎地不归来吃早饭？”

这个时候，武松是这样告诉她的：“便是县里一个相识，请吃早饭。却才又有一个作杯，我不奈烦，一直走到家来。”一个英雄，中午“不奈烦”和朋友们一起吃酒，一心只想走到家来。看官细看——“一直走到家来”。言外之意是什么？是没有停留，是心存急切，是潜意识里的行为，为什么？因为家里有个满心欢喜服侍他的女子。

武松是梁山上为数不多心思细腻有勇有谋的好汉，宋江都不敢和他玩心计。你看他如何调戏孙二娘，他哪不懂潘金莲的心思！

潘金莲撩拨他：“天色寒冷，叔叔饮个成双杯儿。”武松一饮而尽。潘金莲酥胸微露，云鬟半亸，笑着撩逗说武松养了一个女人，武松只是回应说“嫂嫂休听外人胡说，武二从来不是这等人”。

武松知道了嫂子八九分的心思，也只是“自家只把头来低了”。潘金莲一只手去武松肩胛上只一捏说 “只穿这些衣裳不冷？”武松只是不应她。此时的他，如果完全无意，早就随便找个借口出门了。只是可惜，武松是英雄，英雄最在乎的是自己的江湖名声！

直到潘金莲彻底摊牌：“你若有心，吃我这半盏儿残酒。”武松终于大发雷霆了：“武二是个顶天立地、噙齿戴发男子汉，不是那等败坏风俗，没人伦的猪狗，嫂嫂休要这般不识廉耻，为此等的勾当。倘有些风吹草动，武二眼里认的是嫂嫂，拳头却不认的是嫂嫂！”为什么武松这么愤怒话说得这么绝情不给人半点台阶？是他真的如此愚蠢到不会说话让叔嫂一瞬间彻底生分吗？不是。他很大程度上是潜意识里的愤怒，那种内心向往却又偏偏不能的痛苦让他彻底失态了！

用心打扮，来见嫂嫂

施公担心读者还是读不懂，在第二十六回还有这么一段描写：“且先去县里交纳了回书，知县见了大喜。……武松回到下处房里，换了衣服鞋袜，戴上个新头巾，锁上了房门，一径投紫石街来。”武松何等英雄，见上司都如此随意，见嫂嫂却“换了衣服鞋袜，戴上个新头巾”稍作打扮！

虽然武松曾决绝地对潘金莲进行了不留半点情面的破口大骂，但潜意识里武松还是没有完全摆脱对潘金莲的喜欢的。所以他见潘金莲前，又是换衣服鞋袜，又是戴心头巾，“一径投紫石街来”。

还记得上次施耐庵是怎样描写武松回嫂嫂家的吗？是“一直走到家来”。和这次的“一径投紫石街来”仅仅是用词上作了一点点区别而已。武松作为名人作为英雄，认识他的希望结交他的不少吧，但他每次都是中途不愿意做半点逗留。为什么施公反复强调这点？因为他有希望表达的含义在里面！

杀掉嫂嫂，死了武松

武松杀了潘金莲后，他穿的行者衣裳饰物就为他准备好了，“一似与我身上做的”， 好似“前生注定”，施公是有所象征的。杀嫂后，他就变成了那个拿着两把半夜鸣啸的戒刀、戴着一百单八颗人顶骨做成的数珠的行者武松了。他连身份文牒都成了行者了，也就是说，以前的打虎武松死了。

从此，他心冷似雪，杀人如麻，鸳鸯楼上他不论男女不论有仇与否他杀个干干净净。后来，他一生都不愿意脱下这身行者的衣裳，即使不再需要躲避官府的追捕！征讨方腊成功后，断臂已伤的武松也拒绝回京领赏，他在六和寺出家，成了一名真正的修行者——这么多年来，他始终逃不开一些事摆脱不了某些心魔，那么，在晨钟暮鼓里在青灯古刹中用心修行后，不知道武行者最终悟透了这红尘情苦人伦悲喜吗？