梦觉

七处征心心不知，晨昏尽在梦觉时。

春山月明空念远，铁杵成针笑余痴。

徒羡古人旧世界，且吟今朝新体诗。

摘句寻章无忌惮，乐在书林占一枝。

《梦觉》

释义:

心包太虚，遍周法界。楞严之奥义也。求而无之，不知其可。不求而得，莫名其妙。得与不得之间，觉与不觉、梦与不梦之时也！庄生云，安知你我非梦中之人乎？安知梦中之有大梦者乎？梦者迷，梦梦者觉乎？迷乎？开口即错，用心即乱。离四相，绝百非。同于大通，无入而不自得!

夜静春山，月印万川。心体之大光明也。鸟鸣花落，疏影横斜。良辰美境也。书此境者，千载之摩诘、青莲居士也。入此境者，当下你我即是也。你我得古人之境，古人得你我之心乎？

今古之人不同，其心可得而同之乎？

非人心不同，乃光明不同也。古人之光或可流溢千载，携同万古。你我之明，只一刹那间尔。即此一刹那，尚有八万四千无明相续，陈陈相因。迷惑颠倒，不能自己。是以磨砖成镜，铁杵成针。此等功夫，何笑之有?

夏虫不可语于冰也！言其世界之短。三皇五帝，八索九丘，称其文明之长。长短之相形，安可损有余而补不足乎?圣人视百姓如刍狗，凡夫之人，命如草芥，朝不保夕，胡为乎惶惶欲何之?为腹乎？为目乎？五欲六尘实乃造物之桎梏，妄想执着得非地狱之锁钥?笔之以书，载之以册，徒添无穷之烦恼耳！

然则言之无文，行而不远。更兼清风朗月，若吟若唱;阶柳庭花，文章斓兮。倘不能以笔墨描绘，勒石渲染，抒发胸意，畅达襟怀。则古今殊绝，混沌一大，岂不悲哉! 况心游万仞，精骛八极。或乘浮浮于海，或据梧而自鸣。偃鼠饮河，鹪鹩一枝，不亦乐乎！

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