论语 新解

中原焦点中16 坚持分享1313天 23.1.9运动打卡第359天 2669h 约练712

子曰：“学而时习之，不亦说（shuō）乎？有朋自远方来，不亦乐(yuè)乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【导读】这一章中的第二个争议点就“说”。

现在流传于世的《论语》共有九个版本，分别是汉石经本、唐石经本、宋石经本、皇本、高丽本、十行本、闽本、北监本、毛本。在这九个版本中，只有皇本作“悦”。正如《十三经注疏·论语注疏》编者在注释中所言：说，说释也，从言兑声，一曰谈说，概古人喜“兑”字多假借作“说”，唯皇本俱作“悦”，而《先进篇》“无所不说”、《子路篇》“君子易事而难说也”又仍作“说”。看得出编者也是莫名其妙。不过，由于全日制十年制的通用教科书上采纳了皇本的解释，从而使“悦”广为人知，更让许多人误以为这才是正解。因此，我们在这里把真实情况介绍给大家，由各位自己辨别。我们认为解释为“悦”缺乏依据。其一，学了还要反复练习、复习，这一过程单调、枯燥、辛苦，实在不是件令人喜悦的事情；其二，学了能够解释清楚，是效率最高的学习方式之一，因此，作“说”、“说释”的解释更符合事实；其三，实在没有证据表明这里的“说”应该解释为“悦”。第三个注意点就是“乐”。根据《礼记》，当时人们认为人有七情，分别是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，其中并没有“乐”。另外，根据我们的研究，出自《中庸》的成语“喜怒哀乐”其实是一个学术错误，其中的“乐”应诗作“yuè”，意思是音乐。也就是说，乐，作为情绪读作“lè”的解释，缺乏依据，与孔子所处时代的用字习惯不符。其正确的读音是应该是音乐的“yuè”，意思是像演奏音乐一样。