《文言》曰:
“元”者,善之长也;
“亨”者,嘉之会也;
“利”者,义之和也;
“贞”者,事之干也。
君子体仁足以长人,
嘉会足以合礼 ,
利物足以和义,
贞固足以干事。
君子行此四德者,
故曰:
“乾:元亨利贞。”
注释:《文言》:有称《文言传》
长:首长,首领。
嘉:形容大美。
和:相应,呼应。
干:主干,做事的根本。
体仁:即以仁为体的意思,也就是说个人立身处世的出发点。
利物:有利于人、物。
贞固:坚固的意思,也就是“坚定的守持正道”。
《文言》曰:
“元”者,善之长也;
“亨”者,嘉之会也;
“利”者,义之和也;
“贞”者,事之干也。
君子体仁足以长人,
嘉会足以合礼 ,
利物足以和义,
贞固足以干事。
君子行此四德者,
故曰:
“乾:元亨利贞。”
注释:《文言》:有称《文言传》
长:首长,首领。
嘉:形容大美。
和:相应,呼应。
干:主干,做事的根本。
体仁:即以仁为体的意思,也就是说个人立身处世的出发点。
利物:有利于人、物。
贞固:坚固的意思,也就是“坚定的守持正道”。
本文标题:易经4
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