《论语.为政》原文：
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
孔子说：“看一个人的所作所为，应看他言行的动机，观察他所走的道路，了解他心安于什么事情。这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
所以、所由、所安。分别对应的就是一个人的目的、手段、心安于何处，搞清楚这些这个人就被你看透彻了。看他到底是想干嘛，想做一件什么事，想成为一个什么样的人，是想成为一个商人，还是想成为一个罪犯也无所谓。
在没有读《论语》之前我们的脑袋是不清楚的，比如在我们谈恋爱的时候，我们其实就应该搞清这个男人想做什么事，他想成为一个什么样的人，是不是对人生有一个清晰的目标，那个时候其实就应该考虑这个问题，他是想成为一个企业家，还是就想平平凡凡的生活就行了，这就是一个人的目标。
当你在结婚前就把这些都搞明白了，那结婚之后也就不会有那么多的纠结了。而不是稀里糊涂的就结婚了，然后又想着自己怎么能够感化这个男人能让他上进点，拼命地去要求这个男人去奋斗，迫不及待的想让这个男人去做大事，很多事情是在选人之前就要弄明白的，而不是选完人之后，人生最大的智慧就是选人的智慧、看人的智慧。
有的人就想成为一个商人，有的人就想成为一个好人，这是一个人的目标，每个人的目的不一样，他的结果也不一样，有了目标之后接下来就要看这个人的所由，看他的手段和方法。
比如你想成为一个好人，他怎么成为一个好人是不是处处都忍让别人，处处都让别人获利，处处都委屈自己，自己什么都没有，别人总是占他的便宜，这是我们传统意义上大家认为的好人，而事实上真正的好人是既能让别人获利，也能让自己获利，而不是把自己的肉割下来给别人，那你这个好人做的实在是窝囊、憋屈、委屈，如果做好人是要委屈自己让别人获利，那这个好人不如不做。
一个仁者，二人为“仁”，就是自利利他，对自己有好处，对别人也有好处。想成为一个有钱人那他的手段是什么，是坑蒙拐骗吗？圣人是不用卑鄙、恶劣的手段实现自己的目标的，我们是要堂堂正正做人，正正经经做事，用正规的手段赚干净的钱，别人不想干活我们天天都在干赚点辛苦钱。
察其所安。当你看到别人用非正当手段赚到钱了，你能安心吗？觉得自己走正道划得来吗？如果你觉得划不来，那最终有一天你也会跑到那条道上去，一个厉害的人是首先目标是好的，只做好事，不做坏事。其次就是手段正规，绝对不会为了达到目的而不择手段，伤天害理。
即便走正道，用正规的手段比那些用邪恶手段的人获利少，我也心安理得，安贫乐道。通过这三点观察一个人，任何人都会原形毕露，任何人都没有办法隐藏自己。
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