是什么给了名望如此大的魔力？｜《乌合之众》读后感（三）

法国心理学家勒庞在他的名著《乌合之众》一书中，专门探讨了名望这一现象，以及名望对群体的巨大影响。 他指出，历史上那些伟大的领导者基于他们自身的名望，带领着他的信徒们一次又一次掀起了历史的狂澜，不断地改变着历史的发展进程。

是什么给了名望如此大的魔力？｜《乌合之众》读后感（三）

究竟什么是名望？到底是什么力量赋予了名望如此大的魔力？它又来源于哪里？它又是如何同拥有巨大名望的伟大领导者一起来影响群体，进而影响历史进程的？

首先，我们来看看什么是名望？

当某种观念利用断言、重复和传染等手段进行宣传普及后，这些观念会因环境而获得巨大的力量，这种力量就是我们常说的“名望”。

世界上不管什么样的统治力量，无论它是观念还是某一个具体的人，他们的权力之所以能够得到加强和放大，主要都是利用了“名望”这种难以抗拒的力量。

事实上，“名望”这个词的表面含义几乎人人都明白，但是由于其用法千差万别，很难给出一个确切的定义。

“名望”所涉及的感情，既可以是赞赏崇拜，也可以是恐惧。有时候这些感情是它存在的基础。但是有些时候，即使这些感情不存在了，名望也完全可以独立存在。世上最大的名望归死人所有，即那些人们已经不再害怕的人。如亚历山大、凯撒、穆罕默德和佛祖等。

在现实中，名望是某个人、某本著作或者某种观念对我们头脑的支配力。这种支配可以完全麻痹我们的批判能力，让我们心中充满惊奇和畏惧。名望是一切权力的主因，不管是神仙、国王还是美女，缺了它统统没戏。

形形色色的名望概括起来可以分为两类：先天名望和个人名望。先天名望来自称号、财富和名誉。它可以独立于个人名望。而个人名望基本上就是被一个人所拥有，它可以与名誉、荣耀、财富共存，也可以由此得到加强，不过即使没有这些东西，它也完全能够独立存在。

实际上，后天获得或人为的名望更为常见。一个人占据着位置、拥有一定的财富或头衔，就可以让他享有一定的名望。

上述所说的名望，主要是由某些具体的人来体现的。而在此之外，还有一些名望则体现在各种观念、文学和艺术作品等事物当中。这些事物所享有的名望大都是长年累月重复积累的结果。

名望的特点就是阻止我们看到事物的本来面目，让我们的判断力彻底麻木。

个人名望的性质与那些人为的或先天的名望有着非常大的区别。这是一种与一切头衔和权力无关的品质，而且只为极少数人所拥有。它能使那些个人名望的拥有者对自己周围的人施以真正神奇的幻术，即使这些人与他们有着平等的社会地位，而且他们也不具备任何平常的统治手段。

伟大的群众领袖，如佛祖、耶稣、穆罕默德、圣女贞德和拿破仑，他们都享有这种极高的名望，他们所取得的地位和成就也同这种名望密切相关。这些人在取得地位和成就之前，就已经具备了一种神奇的力量，没有这种力量他们也不可能获得如此大的成就和影响力。

拿破仑对和他接触过的所有人，都能产生某种神奇的影响，他的名望长于他的寿命，而且有增无减。他的名望可以让他的一个籍籍无名的侄子变成了皇帝。 名望并不是完全以个人的权势、军事业绩或宗教敬畏为基础。它也可以有较为平庸的来源，但其力量也相当可观。

名望是说服群众的一个基本因素。享有名望的人、观念和物品，会在传染的作用下，立刻受到人们自觉不自觉地模仿，使整整一代人接受某些感情或表达思想的模式。

那么产生名望的根源究竟是什么呢？

名望的产生与若干因素有关，而成功永远是其中最重要的一个因素。

每一个成功者，每一个得到承认的观念，仅仅是因为成功这一事实，便不会再受到人们的怀疑。成功是通向名望的主要台阶。其证据就是成功一旦消失，名望几乎也总是随之消亡。昨天受到群众拥戴的英雄一旦失败，今天就会受到侮辱，当然，名望越高，反应也会越强烈。缺少成功的名望，会在很短的时间内消失。

以上的探讨可以告诉我们，尽管我们没有能世袭的地位、名号和可以继承的财富带给我们先天的名望。但我们可以通过自己后天的努力和成功来赢得专属于自己的个人名望。大成功大名望，小成功小名望，日积月累，年复一年，终有一日，也能赢得众望所归。