1.《道德经》第五十三章
原文：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是为盗夸，非道也哉！
使我介然有知：介然，庄重、郑重的知道这个道理。
行于大道：真正去践行大道。
唯施是畏：什么东西是最值得我们肃然起敬的。施，布施。真正践行大道、证悟大道的人，在他看来生命中最值得敬畏的就是一定要布施。
大道甚夷，而民好径：好径，喜欢所谓神奇的事或思想。真正修道是很简朴的，平凡的。
朝甚除，田甚芜：统治阶级把自己照顾得很好，可是田地荒芜，百姓流离失所。
仓甚虚：仓库里没有粮食。
服文彩：当老百姓处在苦难时，有些人穿着漂亮。
带利剑：当时一种身份的象征。
厌饮食：挑拣饮食。
财货有余：老百姓处在苦难中时，他们家里钱财却花不完。
是为盗夸：老子说这是真正的流氓。
非道也哉：这不是真正的道。
收获：道是什么？唯施是畏，一定懂得奉献，懂得忘我，懂得布施。
2.致良知学习第32天
志愿：我立志成为一名感恩、慈悲、去私欲、自省、利他、自律，有良知的印证者。
素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难，则亦可以无入而不自得。身处富贵做出与富贵身份的事，身处贫贱患难，做出与贫贱患难身份的事，只要坚持努力，相信终有一天会走出人生的沼泽地。切忌德不配位，身处富贵，不只是身份的高贵，而是心灵上为广大人民群众着想，并非只为一己私利。此为真正的高贵。
人生不如意十之八九，平时说到做到并不是很难。当面临人生的重大抉择时，依然能做到从容淡定，避免遭受负面情绪的影响而就此倒下，这需要事上磨，境上练，不是只靠想像突发事件来临时的内心强大所能解决的问题。相信唯有经历过，磨练后，才会生出别样的智慧与心境。
区区在外之荣辱得丧，又足挂之齿牙间哉？真正做到不把外在的荣辱得失放在心上，这是一种没有小我，以及放下我执之心的境界。内心境界提升了，不会把区区小事挂之齿牙间。
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