赵老师新教育知行合一110:
宜阳县董王庄乡中心小学
学生的学校生活热点不断，网络世界更是热点不断，在信息技术时代，热点事件快速传播、急剧吸睛、惊心动魄。热点事件的背后往往代表着一个深刻的社会矛盾。从中可以见到历史的痕迹，感受社会的脉博。
家乡风情课程，自然要关注自然山川，更要关注社会，社会热点常率先进入人的眼帘。这自然而然是一个需要开发的资源。联系国家课程学到的基本历史和人文观点，来认识评判热点，历史的人文的，道德是非观念就这样建立起来了。书声、风声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
当把热点纳入校本课程的视野的时候，第一，要以学生的兴趣为中心，第二，要给学生发表意见的自由度。第三，教师要有一个较为明确的态度。因为学生的思想还比较稚嫩，面对众说纷纭的热点问题，教师应该有一个较为明确的态度。
这种态度要比较客观，能经得起时间的检验。在总体的原则上，不被现象迷望眼，要把握本质。
因为事物发生原因的极端复杂性，不能把握本质，必然无所适从。特别是在热点初起的时候，往往婆说婆有理，公说公有理，双方水军大战不亦乐乎。
在一个普遍的家庭里，婆媳之间的矛盾常常难以处理。儿媳妇们经常会说老头子沉稳，不说妄杂，因为公公表现比较大度，不在小事上说闲话。一家人过日子，对一些鸡毛蒜皮的小事，就应该难得糊涂。公公常能把握住大局。
至亲之人，也有三日冷战，莫名其妙的情绪，常在不知所以的原因中滋生，守常，不妄作，才是正确的道理。对待别人的情绪和管理自己的情绪，都是这样子。
黄河向东流，但也有九曲十八弯。在某一处河道，他也经常变换位置，常出现三十年河东，三十年河西的现象。总体向东流，个别地段，个别时段会出现反常现象，甚至有向西流的情况。
现象和本质的矛盾，是一个哲学道理。不能被奇奇怪怪的现象，搞得无所适从，认识趋势，守住本质，才能拨云见日，走出迷雾笼罩的烟嶂之地。
把热点纳入校本课程的视野中去，要有一个基本态度，基本态度来自于对事物本质趋势的认识。
HK骚乱，青年走在前列，执杖者所以有所隐忍不发。青年虽然热血澎湃，但总是被五光十色的现象迷惑双眼，认不清事物的本质趋势。从而走一段弯路，成为人生的宝贵经验。一些重要关头，总有迷茫的青年徘徊在前列，赚取着人生的经验。
学生在关注这个热点事件的时候，重点不应被其中的纷乱所困绕。应该从学生关注的重点问题出发，认清HK的历史未来，地理及重要作用。那怕是一些初步的了解，也种下了关注社会关注历史的种子。
历史车轮总体向前，但也有倒退之时。伟人说：一切反动派都是纸老虎，但现在还是要咬人的。对现象和本质的把握，不可谓不深刻。
武王伐纣之时，姜子牙通过分析后，认为纣王虽昏淫无道，但商朝气数并未衰竭，故暂不宜出兵。这既可使己方养精蓄锐，又可等待时机，等待商朝气数完全衰竭时再出兵。武王采纳了姜子牙的意见，这一等就是十五年，待武王重新出兵后，果然势如破竹，很快就灭了殷商。这个事例说明，对事物本质趋势的认识，是何等的重要。英明之武王，要借助政治家姜子牙的谋断，才能成事。不时而动，估计武王付出的代价要很大，历史有可能要改写。
东汉建安五年，曹操与袁绍在官渡展开激战。两军实力相差悬殊，袁军数倍于曹军，曹操部将大多认为袁军不可战胜。但曹操大败袁军。袁绍弃军逃跑，全部的辎重物资、图册兵藏被曹军缴获。在清点战利品时，曹操的一名心腹发现了许多书信。原来，这些信件都是在许都的官员和曹操军中的部将写给袁绍的，其中不乏示好投诚之语。曹操说：“当初，袁绍兵力远胜于我，连我自己都觉得不能自保，更何况是他们。与袁绍勾结只是他们不得已的选择啊。”曹操命人当众把信件全部焚烧。那些私通袁绍的部将，原本惊慌不定，见曹操此举，惭愧不已，同时也愈加感激，军中士气更盛。
曹操不拘泥教条，能够深刻分析现象背后的本质，所以成就了一代枭雄。
客家经常迁移，赣州是客家先民中原南迁的第一站，历史上至少有三次迁移。第一次是东汉末年至魏晋、特别是西晋的永嘉之乱。第二次是唐代，历时8年的“安史之乱”祸及黄河中下游地区，北民纷纷南下避乱，江西是主要迁移地之一。第三次是人口南迁之潮，爆发于1126年的“靖康之难”。
客家人有远见卓识，能够认识时代冶乱的本质趋势，使一族之人得以保全。虽然背井离乡，筚路蓝缕，但也好过：铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露於野，千里无鸡鸣。朱门酒肉臭，路有冻死骨。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。对平凡的老百姓，不能以伟人的标准来要求，能够在乱世保全一族性命，也算功绩卓著。
现象与本质，轻飘飘的一组词语，但凡不能认清本质趋势的，都要付出各种各样惨重的代价，这种代价常弥漫于古今中外各个时代各种空间。
弟子规云：斗闹场，绝勿近，邪僻事，绝勿问。讲的很有道理，对纷乱的难以理解的事情，远离虽然有损，但比深受其害要强得多了。
孔子“子不语怪力乱神，敬鬼神而远之”。作为民族文化名人，对虚妄的事情不屑一顾，把精力用在人事上。可谓独具慧眼，深刻把握历史本质。凡后代帝王宫闱，迷于怪力乱神者，皆不得善终。
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。大概讲的与这个意思有关。
一言以蔽之，守常无病。
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