当今之世，太华山与少华山峰势相连，遥遥相对，并称“二华”。远古之时，“二华”本为一山，名曰华山。
由于华山阻碍了黄河流势，至此绕而曲行，以致洪水泛滥，灾害连年，黎民百姓苦不堪言。河神巨灵悲悯人间疾苦，为了造福天下苍生，遂决定手劈华山。
但见：巨灵神左脚踏定山西首阳山，右脚蹬住陕西华山的下部，两手一齐擘开华山的上部，大喝一声奋起神力，顿将地轴折断，山脊裂绝。
华山由是一分为二，黄河洪流得以通畅穿行而过。巨灵神五指分明的仙掌印在太华山之巅，而足迹则留在首阳山下。
咏怀巨灵神手劈华山壮举之诗文所在多有，遴选三篇如下：
唐·李白《西岳云台歌送丹丘子》
巨灵咆哮擘两山，洪波喷箭射东海。
唐·王维《华岳》
昔闻乾坤闭，造化生巨灵。右足踏方止，左手推削成。天地忽开拆，大河注东溟。遂为西峙岳，雄雄镇秦京。
东汉·张衡《西京赋》
汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。
坯子说
太华山：古人对陕西境内西岳华山的雅称。
少华山：毗邻华山而较低，因而得名，又名小华山。
首阳山：现今人称首阳山的知名山体，至少有七座，本文指的是在山西省永济市南的首阳山。一称雷首山，又名首山。相传伯夷、叔伯夷、叔齐曾于此山采薇隐居，春秋晋赵盾亦遇翳桑饿人灵辄于此山。
在神话传说中，巨灵神名叫秦洪海，生得头如笆斗，眼似铜铃，毛发直竖，腰阔十围，貌似笨拙，行如猿猱（泛指猿猴）。
在四大名著之一的《西游记》中，巨灵神是托塔天王帐下的一员天庭战将，使用的兵器是件沉重的宣花板斧，舞动起就象凤凰穿花，灵巧无比。在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙悟空时，巨灵神为先锋大将，可见其武艺与法力不同一般。
可惜，在古典长篇神魔小说中尚然威武勇猛的巨灵神，在相关影视剧中的形象就显得颇为狼狈不堪了。
古代典籍中文字记载的人物，却往往比后世真人或动画演绎的更加活灵活现、引人入胜，这不能不说是中华传统文化的悲哀！复兴中华民族，焉能不弘扬传统文化！
坯子虽单孑独立，但誓要一如既往地笔耕不辍！自勉！自励！
牢骚发罢，言归正传。
“巨灵”一词除了代表河神、天庭战将，还有其他含义：
1.灯神。
阿拉伯伊斯兰教神话传说中的一种精灵。
2.中国神话传说中的矮人。
《汉武故事》
东郡送一短人，长七寸……召东方朔问。朔至，呼短人曰：“巨灵，汝何忽叛来，阿母还未？”
《池北偶谈·谈异五·短人》
长山之苑城周村间有短人，长可尺许，鬚眉手足皆具，能按拍而歌。问之，云年三十餘矣。岂巨灵僬侥之类耶！
3.中国神话传说中的一种精怪，青雀所化。
《洞冥记》
唯有一女人爱悦於帝，名曰巨灵。帝傍有青珉唾壶，巨灵乍出入其中，或戏笑帝前。东方朔望见巨灵，乃目之，巨灵因而飞去。望见化成青雀，因其飞去，帝乃起青雀台，时见青雀来，则不见巨灵也。
4.泛指神灵。
冰心《寄小读者》二二
我戚叩落亚如今到巨灵那里去，而我的诅咒却永远的追随着你们！”
阿英《夜》
她觉着在眼前的暗黑的空间里，又仿佛有一个火一般的巨灵。
5.谓巨大而强有力。
鲁迅《集外集拾遗·〈梅斐尔德木刻士敏土之图〉序言》
作者即在说出怎样地用了巨灵的努力，这才能使被破坏了的工厂动弹，沉默了的机器运转的颠末来。
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