科学离我们有多远

        小时候经常被老师问到的一个问题就是:你的理想是什么？大家常规又最显志气的回答就是:我的理想是科学家！懵懂的我被“科学家”这个大有来头的名称震住了，便从我最擅长的警察抓小偷的游戏出发，说:老师，我想当女警察！本来目光温和的老师正带着大家畅想科学家的生活与工作，让我这么一说，简直破坏气氛。一直以来觉得科学是难以亲近，难以讨论的，直到我翻开吴老师的这本《什么是科学》，才发现了科学不一样的释义是探讨。

      《什么是科学》是一本优秀的科普书籍。这种科普在我看来并不是传统意义上的科学知识的普及，而是对科学本身内涵的剖解与探讨，对我们真正了解科学，认识科学有极大的裨益。这本书主要探讨了西方语境中科学的含义，现代科学的溯源以及中国古代有无科学这几个主要问题。读每一部分对我以往的认识都有很大的冲击，让我对科学有了不一样的认识。

      从科学的词源，与其诞生的语境中来看，科学并非在常识认知中那样，表现为精准，严肃，正确，甚至只能专属于一小部分专业的人员。古希腊的语境中科学既非生产力也非智商，而是通往自由人性的基本教化方式。科学不是器皿与实验中偶得的珍宝，科学是自在自足的、有温度、有感召的思维力量。科学精神强调理性，自由。原初的科学并不考虑知识的实用与功利价值，只关注知识本身，可谓是纯粹的知识，纯粹的科学。了解了西方语境中的科学含义，对我有许多启发，事实上教育从其本身来看，也有纯粹的教育，即一种只为了纯粹知识而进行活动的教育。这种对纯粹知识与科学精神的呼唤，也为当下教育、科学的功利性发展注入清风细雨，让我们更能清醒地思考与判断。

      在现代科学溯源这一问题中，对于科学，神学与哲学这三者间关系的探讨也十分引人入胜。读到“没有基督教就没有现代科学”这一表述时，内心也很疑惑。常理上认为宗教与科学的对立，为何变成了相依存的关系？用安瑟谟尔的话来回答这一问题:哲学与神学没有清晰的界线，最高的哲学就是神学，而神学是最高的科学形态。而在哲学上对于我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？三大问题的追问，也正是在神学中首要解答的以及在科学中不断解决的问题。  而对于李约瑟问题的探讨与回答，作者基于前文的探讨给出了:中国古代有博物学而没有科学的回答。在此回答的基础上，也让我们反思我们文化中所缺少的科学基因以及在未来的科学教育中应当如何把握。

      读完这本书后就可以略有信心的回答题目中科学离我们有多远的问题了。当然，从我们的生活中来讲，科学发生在时时刻刻；但对于我们的精神生活来说，科学也与应该与其紧紧相连。尤其是对于在专业教育培养下成长的我们，更要吸取科学精神的积极内涵，形成完整通博的学术视野，以科学精神引领思索，以理性思维构织理想的生活。

                                              （岳河）