写这个题目，可能有很多人不以为然，甚至是嗤之以鼻，那么各位看官，且听小的慢慢道来……
君不见，燕赵之地多侠士，他们是以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪迈赴义为人生之乐；君不见，自古文人多寂寥，一朝成名喜似狂，李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”“五花马，千金裘，呼尔唤出换美酒”，孟郊“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”；君不见，世间伉俪相守相爱的人间佳话，他们以“愿得一人心，白首不分离”为极大幸福快乐，林大才女更是有“你是人间四月天”的文章抒写心灵的愉悦。
那么，“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”的卖炭翁只要卖个好价钱就很高兴了，一天只求三饱一倒的乞丐能有个吃饱饭晒太阳的地方就挺乐呵了，C罗只要能把梅西的成就比下去也就无比欣怡了，恒大许家印这会估计没人跟他追屁股要钱就很开心了，我们如果能因为工作成绩有人赏识正常提职晋升就会乐得屁颠屁颠的了……
所以说，快乐也是有等级的。这以每个人所处的环境，所受的教育，所走的道路，所经的事情，所在的地位有着密切联系的。
林徽因因为人在江南，所以用人间四月天来表达一切事物的欣欣向荣蓬勃发展，当然此时此地斯人斯景正是恰如其分的。可是如果把这个情形放在内蒙古大沙漠呢，那正是“大漠沙如雪，燕山月似钩”白毛风四起的时候，人在风里站都站不稳，哪里来的快乐呢？所以得分环境论快乐。
古人有“朝闻道，夕死可矣”为求学明理悟道获释的极大快乐，也有“白发如新，倾盖如故”得一高山流水遇知音的幸福的快事，可是《笑傲江湖》中曲洋刘正风琴箫合奏正相得益彰之时，偏偏90%的武林莽夫不识这千古奇谱《广陵散》，结果二人横死不说还连累一家老小。对于这些舞刀弄枪快意恩仇的江湖人而言，什么道什么知己，力气大的是哥哥打不过的是高人。所以说，快乐是分门类的。
李白斗酒诗百篇，白居易见公孙大娘舞剑写名篇，陆游诫子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，苏学士“此心安处是吾乡”，是多么风雅的行为，多么高尚的志趣，多么令人神往的快事，只是换个“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，换个“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的场景，别说写诗颂词了，有个窝头填饱肚子就挺快乐了。所以说，快乐以跟所经的事情而区别。
辛稼轩“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。”令多少人热血沸腾意境高远，岳飞“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪情为我华夏儿女恭敬数百年，鲁讯“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”令多少代国人称之为革命斗士至理名言，我们为我们能有如此多的历史民族英雄而骄傲时，却听到说有许多专家或人大代表发表言论，说是有封建愚忠思想，会引导学生孳生造反之心，举国哗然之时，成就此类人等出名之乐。所以说，快乐是分地位、分目的、分学识的。
看到此刻的你，难道还不认同我的观点吗？
快乐，本是精神层面上的事，是发自内心的愉悦，因人而异，因事有别，因道不同而心不共，往往同一个人同一件事，就会有人快乐有人不屑有人反对有人愤恨，也符合了国人的统一性：见不得别人的好！
公道在人间！快乐原本不分等级，只是不快乐的人多了，就有了区别。所以，我们给自己的生活留一道缝，让阳光经常照进来！
网友评论