不懂戒律，不明戒律，不守戒律者，很难成就。为什么呢？ 原因很简单，如果我们把智慧看成一根点燃的蜡烛，戒律就好像四堵墙，它挡住了外面的风，不让它们把智慧的蜡烛吹灭。
然后,再用这个蜡烛点燃你的资粮之柴，让它燎原出智慧大火。就是说，当你的定力不足以抵御外界的干扰与诱惑时，就需要借助戒律， 避开一切污染源，保持心的清净。
所以，戒是自我拯救之法，它重在自律。无戒便会自我放纵， 自我放纵者多害人害己。戒是守住灵魂的标杆，知道啥该做，啥不该做。
要知道，不管做啥，承受者都是自己。世间规律便是自作自受， 种瓜得瓜，种豆得豆。想种善果者，便种善因。那避恶，便是戒； 那趋善，便是慧；那妙用，便是定。在浮躁社会里修定，更需要戒。有了戒，就有了内心的守候，无需靠别人。
明心者，坚守真心，便是最好的坚守戒律。戒在于心，不在于形式。很多人，就是因为没有戒，才失去了生命的健康和自由。相反，守戒者，有时甚至可以解除命难，像当代的绝症病人，只要改变生活方式，大多可以得救。
要是不小心犯戒了怎么办呢？你也不要背上过于沉重的心理负担，最重要的是忏悔，不再犯。守不住灵魂标杆者，最终定然会自食恶果。不过，既然戒律属于事，也就是一种因缘生灭的现象，它就必然归于空性。当你的智慧燎原成大火时。这时，世上一切都不能动摇你的真心，你便解脱成佛了。成佛之后，你破除了一切二元对立，起心动念无非利众，自然也就不存在什么戒与不戒的区别了，因为你已经没有了那个让你犯戒的东西——欲望。
《西游记》中孙悟空的头上戴着金箍。每次他耍起猴脾气时， 唐僧就念紧箍咒，逼着他收敛猴性。这就是戒律。等孙悟空戴着紧箍，艰苦西行，历经艰险，降魔伏妖，到达西天，成佛之后， 金箍自然就消失了。
时下，许多喜欢所谓自由的人，总是不喜欢戒律。却不知， 真正的自由只有靠戒律来实现，它是戒定慧的产物，是自性光明焕发后本体智慧的显现。没有戒律的约束，便没有终极的自由。
牛魔王虽和孙悟空本事相若，由于没有向往，不守戒律，就失去了许多机会，更上不了去西天取经这趟车，就只能是个妖精。无论多厉害的妖精，要是不进入那戒定慧的大文化体系，就永远不可能得成正果。
小乘对戒律的要求特别严，戒定慧三学中，戒为首位。持戒也是大乘的六度之一。
因为，不守戒的人没有足够的定力，不能控制好自己的心，容易被外界的诱惑所污染。所以说，修行的第一件事，就是守戒。
雪漠新作
作者介绍
雪漠，原名陈开红，甘肃凉州人。国家一级作家，甘肃省作家协会副主席，文化学者。曾获“甘肃省优秀专家”“甘肃省领军人才”“甘肃省德艺双馨文艺家”“甘肃省拔尖创新人才”、中国文化部中国文化品牌协会“2015年度中国文化十大品牌人物”等称号。著有长篇小说：《野狐岭》《深夜的蚕豆声》《凉州词》“大漠三部曲 ”(《大漠祭》《猎原》《白虎关》)、“灵魂三部曲”(《西夏咒》《西夏的苍狼》《无死的金刚心》)、《爱不落下》；诗集：《拜月的狐儿》；文化著作：《一个人的西部》《大师的秘密》(全八卷)、《佛陀的智慧》(全三卷)、“光明大手印”系列(全十本)、“雪漠心学”系列等；文化游记：《匈奴的子孙》《堂吉诃德在北美》《山神的箭堆》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》；荣获“第三届冯牧文学奖”“上海长中篇小说优秀作品大奖”“中国作家大红鹰文学奖”“中国作家鄂尔多斯文学奖”等奖项，连续六次获甘肃省委省政府颁发的“敦煌文艺奖”，连续三次获甘肃省文联和甘肃省作协颁发的“黄河文学奖”；入围“第五届国家图书奖”，三次入围“茅盾文学奖”。
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