这里面脂砚斋点名姑苏为金陵。甚至于“十里街”，甄士隐将其理解为“势利”二字，这个是我们通常在阅读《红楼梦》中所不曾想到的。为何是“势利”二字呢？很明显，在甄士隐与岳丈封氏之间是存在各种势利的情节。这里面同时说甄士隐的夫人的品行是“情性贤淑，深明礼仪”，这样后面香菱的品行自会不俗。
《红楼梦》中多次写到“美中不足”，这一点在甄士隐的身上也是花费了笔墨来带过， 对于甄士隐而言，他的美中不足是家境殷实，年纪半百，无儿唯独一女。
关于甄士隐与跛足道人的相遇，曹雪芹用甄士隐午休小憩时候的梦境来引入。过渡的比较自然。
关于后面的玄幻，也是颇有值得玩味的地方。“绛珠草”的“绛珠”，“赤霞宫”的“赤霞”二字对应的都是“红楼梦”的红字。
曹雪芹的手笔是足够高超的，谁曾想，《红楼梦》的两大主角，曾经是世间最无情之物的化身，一个是顽石，一个是草木。甄士隐对此的点评也是颇为高超的，“一花一石如有意，不语不笑能留人”。说明世间的爱不在于外在的形象，而更在于内心的相知相惜上，这也是亘古不变的爱情观。
关于林黛玉的爱，曹雪芹给她的缘由是，“未酬报灌溉之德”，曹雪芹将他的笔调直接质问，无论是困于尘世间，还是超凡脱俗，都无法摆脱情爱二字。只不过，他们还是有本质的区别，西方的神人想着是了除业力，尘世间的凡人多是执迷于爱河；关于贾宝玉的爱，曹雪芹给他的缘由是，“凡心偶炽”，这种情节赋予贾宝玉身上比较自然，就世俗的理论而言，男性的情感更多是一种炽热的情绪。
绛珠仙草如何了结业力，曹雪芹的构思是“眼泪还债”。这一点颇为费解，世俗的爱，都是至死不渝，曹雪芹渲染的却是一种悲剧的爱。但也正是这种另辟蹊径的情节构思，才使得《红楼梦》没有沦落为传统的情爱小说。
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