浅读红楼梦｜第一回·木石前盟可能并不存在？！

浅读红楼梦｜第一回·木石前盟可能并不存在？！

一：木石前盟可能并不存在？！

首先，让我们了解一下何谓“木石前盟”。

现在对于木石前盟的比较认同的观点就是这样的：贾宝玉和林黛玉的前世缘分。与之相对的是“金玉良缘”，这个后面讲。

贾宝玉的前世是一块被女娲补天时丢弃的石头，自个儿修炼，还通了灵性，林黛玉的前世嘛，是一株绛珠草。

好的，说说他们之间的缘分吧。

这绛珠草因得一神瑛侍者以甘露浇灌，才得以生存，还修成了个女体。因那神瑛侍者忽然某天来了兴趣，想下凡瞧瞧，那绛珠草为了报恩，也下去了，还说了段煽情的话：“他是甘露之惠，我并无此水可还。他即下世为人，我也去下世为人，但愿把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。” 嗯，是林妹妹无疑了。

这便是木石前缘的由来。

好了，讲完这些，我要开始我的主场了。

木石前盟不存在的原因之一·地理位置

宝玉前世是石头，被丢弃在大荒山无稽崖青梗峰，而黛玉在西方灵河岸三生石畔，神瑛侍者在赤瑕宫。假设神瑛侍者是宝玉。

咱先说说这三个地方。首先，大荒山无稽崖青埂峰，依注释，无稽崖青梗峰是作者虚拟的，但大荒山在《山海经·大荒西经》中有记载“大荒之中有山名曰大荒之山”。为此我去查看了一下山海经【表示我那套山海经终于有用武之地了！】

然而……我并没找到什么有效信息，但是，已知大荒东经记载的是东海之外区域，大荒南经是南海一带，大荒北经是从东北海外开始记载，那应该在东北三省这一带，所以，大荒应该在？这完全让人一头雾水，最终，我选择了度娘。

结果……大荒西经是在内蒙古自治区一带。

我：？？？

【之所以写这一段是希望能有哪位高人指点一二，怎么想都想不通(*/ω＼*)】

再说西方灵河岸三生石畔，注释有解：西方灵河岸为作者假想的神仙境界，三生石来自一个故事，这里便不说了。不过注明了，西方指古代印度，灵河原指恒河，今作圣河。【这次学聪明了，没自己瞎琢磨】然后发现这个圣河在印度与巴基斯坦一带。

赤瑕宫嘛，应该是作者虚拟出的一个神仙的居住地吧？？若说神瑛侍者是宝玉，那赤瑕宫也应该在内蒙古自治区一带，与现在的印度和巴基斯坦，相差甚远啊！

所以，综上所述，这两人是不可能在一块儿的，更别说什么木石前缘，连面都见不到呢，就算是见得到，想象一下，你和你的另一半是异地恋，一个在东北，一个在海南，然后你为了能够天天陪爱人吃饭，每天都不辞万里穿越祖国的温带，亚热带，直至热带？？

不过如果曹公笔误或是在流传过程中误抄了的话，也是有可能的，或是曹公完完全全就是瞎掰的话，也有极大可能Ծ ̮ Ծ

木石前盟不存在的原因之二·意思不通

好的，先不纠结地理位置，假设他们三个都在一处吧。先来聊聊神瑛侍者！我查了一下字典，“瑛”指的是似玉的美石。我们先把“瑛”认作宝玉，那么神瑛侍者按照字面意思来理解，应该是照顾石头的一个小仙。

……

不妨再假设一下，假如石头和草在一处，那个神瑛侍者在照看石头的同时，一时闲着没事大发善心，顺道给草浇了一下水。然后因为石头和草长期相处，久而久之，互诉衷肠……

咳咳，这当然是不可能的。如果是这样的话，还要神瑛侍者做什么。而且绛珠草要报恩的是神瑛侍者，并非一块顽石，所以，这种说法也是不成立的。

然后，我们可以试着推断一下神瑛侍者的性别。因为曹公并没有提到过神瑛侍者到底是何方妖精。【至少在我看过中没有提及】

在第五回中，宝玉游太虚幻境中，有几个仙子见了宝玉，向警幻仙子道：“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，故我等久待。何故引来这浊物来污染这清净女儿之境？”

从中可以明显看出那几个仙子对宝玉的不待见，以及她们认识绛珠草，但是请注意这句“污染这清静的女儿之境”。

女儿之境？是指那儿都是女生喽，那么，神瑛侍者是女性的可能性也比较大了。

再想一想小绛珠的那一句“他是甘露之惠，我并无此水可还。他即下世为人，我也去下世为人，但愿把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了”。

咳咳，想一个段子，哦不，问题。【以下看看就好，切勿当真】

话说当一个女子被一男子所救，倘若对方长得英俊潇洒，那便会说：“公子之恩，小女子无以为报，惟有以身相许”【差不多是这个意思吧๑乛乛๑】

但如果那男子长得相貌平平，或者是比较难以入目，便会说：“公子之恩，小女子无以为报，惟有来世给公子做牛做马……”

这差别……恩……再结合一下绛珠草的那番话……

一、神瑛侍者是个男性，不过长得不怎样

二、神瑛侍者是个女性，绛珠草不能…逾矩

三、绛珠只想简单报恩，顺带领略下人间烟火

木石前盟不存在的原因之三·世人误解

我初读红楼时翻了一下目录，其中第九十八回名为“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地”。

粗略看了一下，其中已经很明确的指出这位“病神瑛”就是贾宝玉。然而，众所周知，曹公写了前八十回，后四十回为高鹗续写【也不知准不准】，所以，这有可能是续写者在续写过程中代入了自己的主观感受，所以呢，被后人传抄时就自动接受了他的思想，认为这个想法也有点合理，于是就一直传到现在。

我们再想一想，如果曹公原本要讲述的是另一桩隐晦的风流情案呢？然后被我们一误解，成了另一个故事，也未尝不可能。

只可惜曹公不能在世间给我们指点迷津啊(ー`´ー)

因为我暂时才刚看到第三十九回，难免会有眼界不达之地，希望评论区能多多交流，好心指正。

以上所述，纯属个人观点，不喜勿喷