外在形式与实质内涵（85）

第85天

读书笔记

重点不在我们说了什么，而在我们说的“动机”与“心态”。外在形式说的是一回事（爱），但背后隐藏的内涵又是另一回事（恨）。这种表达模式暗藏极大的杀伤力，不幸的是，我们每个人都在做这样的事，只是花招不同罢了。

耶稣在〈教师指南〉谈到这一现象时，特别强调“真诚”的重要性。耶稣指的，并不是形式上的诚实，或是否合乎事实，而在于我们表达出来的与内心的想法是否一致。打着爱的旗帜，表面上做着爱心的事，心里却满腔愤怒、怨尤与批判，这便是不真诚，因为表里不一致。

尽管外在作出某种表现，然而里头的每个细胞、内在的心态表达又大相径庭，这样的不真诚自会不胫而走，别人不可能领会不到的，即便大家未必意识到问题所在。棘手的是，你明知有问题却无法点明。

一旦我们着眼于形式，我们便知道自己已经“脱轨”了；但这并不表示孩子无需遵守家规。关键在于你的心态，而非行为，这点再强调几次也不嫌多。

每当我们坚持要孩子遵守某种行为规范，而心态上又非出于仁慈与关爱，这时，我们等于给出双重的讯息。要知道，孩子有没有把房间整理干净不是重点，真正重要的是帮他们从中学到自我的价值，并由此看出，自己与他人乃是“利益共同体”。

孩子的课业表现也是父母另一个常见的诱惑。每当我们操心外表的教育成果时，我们应当知道自己已经选择了小我。

身为父母，必须尽可能去觉察孩子此时此刻的能力与想法，而不把自己的需求强加在孩子身上。整部课程都在提醒我们，有多少时候，我们选择了小我的心态却毫无觉察。

因此，假使我们真的关心孩子的幸福，我们便会设法教导他们明白外在形式与实质内涵之间的不同。切莫忘了，这部课程谈的全然无关乎形为层次，里头字字句句都是针对“心”说的，它要我们认清小我醉罪咎与分裂的心态，我们才可能重新选择圣灵的宽恕眼光，由双方的共同利益着眼。

我们一旦选择了“正念之心”，所有的念头都发自于这个爱的源头，那么我们所做的一切不可能没有爱。即使外表可能看似生气，或者相当严格，孩子仍会学到我们内在的平安。

所谓的“教”，其实就是以身作则，而我们随时随地都在示范这两种思想体系，不是教人小我的输赢心态，就是教人圣灵眼中的双赢利益。我们能教人、能示范的，就只有这两样，此外无他。

只要我们的出发点不是内疚，也不执着于形式，我们自然会知道怎样对孩子最好。我们也会知道何时可以督促他们、鼓励他们再接再厉，何时又该放手。

为人父母一职，与我们在其他关系中所扮演的角色，并无二致，我们所能做到的只是“亲身示范”：选择圣灵的思想体系，而非小我。一旦我们作此选择，心灵的平安（这是选择圣灵的必然结果）自然流露出来，旁人便能从我们身上看到，他们也能做出相同的选择。除此，我们什么也不必做。

总而言之，亲子的课题不过是把“救赎原则”套用在亲子关系而已。我们愈知道如何选择爱来取代恐惧、以救赎取代分裂，爱的“内涵”便能由我们身上散发出来。唯有如此，我们才能将自己学到的真理传扬出去。

——以上摘自《亲子关系》（上篇）第三章

今日练习

1. 自愈练习，一次，练习半个小时。

2. 静坐练习，一次，练习半个小时。