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道家文化，一直是我们中华文化的璀璨精华。
老子在《道德经》第三章中有这样一段话：
是 以 圣 人 之 治 ，
虚 其 心 ，实 其 腹 ，
弱 其 志 ，强 其 骨 。
常 使 民 无 知 无 欲 。
使 夫 智 者 不 敢 为 也 。
翻译成白话的意思就是，圣人治理国家的方针就是让国民思想空虚而能填饱肚子，淡化民众的理想而又能强身健体。让民众保持既无知识又无欲望的状态。
无独有偶，1995年9月，在旧金山举行过一次会议，集合了全球500多位经济、政治精英，包括老布什、撒切尔、顶尖企业的CEO，等等。
会议的主题就是如何应对全球化。
会上一致认为，财富会集中在20%的人手里，全球贫富差距加剧，80%的人会被「边缘化」。
如何调节80%人的不满情绪？老子已经告诉我们了。
当时的布热津斯基是美国的高级智囊，他认为：
公众们将会在不久的将来，失去自主思考和判断的能力。最终他们会期望媒体为他们进行思考，并作出判断。
唯一的方法，是让他们安于为他们量身订造的娱乐信息中，慢慢丧失热情、抗争欲望和思考的能力。
这个战略成功了吗？
目前来看，挺成功的。
想想你每天空闲的时间都在做什么，你就明白了。
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这几天，朋友圈又流传着一篇《为什么大多数人宁愿吃生活的苦，也不愿意吃学习的苦》，我看了很多遍，其中阐述的观点：
生活的苦难可以被疲劳麻痹，但学习的痛苦是锐化的，很多人都无法忍受。
生活的苦，大多是可重复性的。
但学习的苦是非重复性的。
很多人问我：你不看剧，不看电影，不看综艺，不聚会，不玩游戏，你平时究竟都干些什么？
我说：学习啊。
他们问：不会觉得无聊吗？
每每获得一个新知识，每每将新知识纳入自己的思维体系，所带来的快感是无与伦比的，怎么会感到无聊呢？
学习其实并不苦，苦的是早已被生活消磨掉的好奇心和敢于对未来报有期望的勇气。
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高考快要到了，每年围绕着这个话题都有层出不穷的新闻。最主要的还是以后的去向，有上985/211的，也有2本3本甚至专科的；当然了，还有一部分人选择了出国留学。
但出国留学的费用，对于很多家庭来说是不小的压力。相对于当今社会，到底值不值？今天，我们就换个角度，拿房子来比较一下。
我的一位老师曾经说过：
当代压力最大的不是农民，也不是每天加班的白领，而是中产阶层。他们一般都是4、50岁，家里面有一套房子，还有一套甚至几套房子的贷款，这些人每天焦虑着如何给下一代创造最好的条件。
目前在一二线城市最值钱的恐怕就是房子了，但回顾历史的发展，最为中产阶级，你手中的资产必然会以某些形式「贬值化」，或者说「清空化」，来避免积累过多的问题。有可能，未来的20年里，房价会跌到无法想象的地步。
小说《离歌》的结尾，毛北终于卖掉了父母留给他最后的一套房产，还了赌债。
自此，父母拼命为他打下来的财富江山，已经被挥耗殆尽。毛北坐在杨浦大桥上，一身死意：“以后，我要怎么办？”
改革开放初，毛北父母从中部省份来上海打拼，呕心沥血拼杀十几年，在这座城市杀出了能让自己存活，让孩子孙子体面生活的天地。
他们很早留下遗嘱，把全部的现金、股票、房产、地产留给唯一的儿子，毛北。可是后来，毛北嗜赌，甚至开始涉毒品，用了不到3年时间，毁掉了父母整整一生打拼的财富大厦。
他们曾以为可以永保子孙后代体面的那些不动产，其实水一样脆弱，风一样容易散去。
“金钱财富、房产，从来都不是你留给孩子最好的遗产。”因为它们都能被带走，只有那些带不走的，才是你留给孩子们真正的不动产。
很多非常有远见的家庭，他们会默契的采用这种方式：短期内保护好现有的中产资本，而长期内，更多的去把资本投入到自我和孩子的未来资本之中。
做人眼光一定要放长远。短见，就更加看不到这个世界的硝烟。穷人思维，也是对下一代的不负责。
子孙若如我，留钱做何用？子孙不如我，留钱做何用？
可别忘了，生不带来死不带去的也是钱，生活还有更多彩更丰富的意义！
文章的最后，不论你以后怎样，愿你一切顺利，旧游似梦，烟水程何限，对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。
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