《良史的命运》完结篇

《良史的命运》完结篇。第三辑《回眸八十年代》，第四辑《情系当代》。第三辑又包含了“八十年代是怎样被重构的”“二十世纪八十年代的新启蒙与黎澍”“放逐现实回避问题：九十年代学风的致命伤”“粪土当年万户侯”等四个章节。先生在这一辑里，将八十年代定义为文革结束至1989年这一期间，我认为很有道理。“解构”一章应是先生与甘阳先生的一场文化官司：谁主导了八十年代思想文化界的启蒙？“大体说来，八十年代的文化热，实际上有两拨人在推动：一拨是所谓主将系列。在笔者看来，能够进入八十年代文化热主将系列的恐怕只有三个人，那就是李泽厚、庞朴和王元化。他们三个在当时尤其是当时的一代青年学生中堪称如日中天！李泽厚的三大思想史论，当时的青年学生人手一编，谁不阅读？！”结论是：“今天看来，只有李泽厚、庞朴和王元化的作品，最足以传达那个已经消逝了的时代的基本精神特征，其他任何人的东西都无法将人直接带回那个年代”。

先生在这一章中反复提到了很多现在听来于我们已经遥远的名字：李泽厚、王元化、金观涛、刘再复、王蒙。王蒙的书现在偶尔还是读的，但今天的读与当初的读完全是两回事。至于李泽厚先生，那确实可以说是我思想的启蒙了。先生90年代前出版的每一本著作，都曾认真买来或借来、抢来读过，做过无数的笔记。我还记得读的最初两本，《美的历程》《批判哲学的批判》，再往下想得到的，便是晚饭后寝室与寝室、男生与女生的论战。

一个充满思辨和理想主义精神的年代，用先生“解构”开篇的一段话作为结语：“二十世纪中国的八十年代，就是这样一个让人难以忘怀的年代”…