1.正视逆境
记得上中学时，班主任老师曾经让大家讨论一个话题：顺境容易成才还是逆境容易成才？当时我受励志书的影响，认为是逆境容易成才。然而，最终大家辩论的结果，却是顺境更容易成才。
想一想，觉得这个结论是对的，我们追求更好的教育，更多的财富，不就是为了让自己站得更高，有更多的自由选择去做自己想做的事情吗。谁也不愿意被疾病和贫穷牵绊，变成剪去双翼的人。
可是，没有任何人能确保自己不经受任何意外打击，无论是你自己的，还是亲友的，它们是个人生活中的黑天鹅事件。
有人曾经把生活事件给人的打击，按照分值列了一张表，其中“配偶去世”高居榜首，达到100点。
桑德伯格从个人的不幸经历中，总结出应对个人逆境的方法，我觉得是她很大的功德。
首先是不要“个人化”。人类习惯于把别人的不幸归咎于自己，仿佛这种“认罪”可以减轻自己的不安。沉溺在痛苦中，有时确实可以起到麻醉的作用。
我们熟知的祥林嫂，就是把不幸“个人化”，沉浸在想象中的例子，遗憾的是，她并没有走多一步，思想永远地停留在这里了。
祥林嫂沉浸在自责中固然痛苦，然而清醒地走出来，可能更加痛苦。但人们总要面对现实，不论它多么难以接受。
要注意的是，在清醒的过程中，不要让自己承担过大的责任。
另外两个误区是普遍化和持久化。觉得自己的不幸扩展到生活的方方面面，任何其它的事情都没有价值和意义了。
从“万幸”的角度看待自己，就会更加注意现在拥有什么，而不是失去了什么。以前的失去，已经是沉没成本了。
人类有一种“适应性偏见”，就是不论是好事还是坏事，习惯了就不觉得有什么特别。
有一个研究，调查了大学里新近升职称的人的快乐程度。发现他们在第一个月确实快乐程度大幅提高，然而半年后，他们的快乐水平就与没有升职称时一样了。
其实不幸也是一样的，一开始你的情绪会低落到极点，在经历否认-痛苦-面对-接受的阶段后，你已经能比较平静地与它相处。
我有时见到一些年纪轻轻就患有严重慢性疾病的人，总是一方面对他们抱以同情，另一方面惊讶于他们的淡定和乐观。
其实，他们也是经历了巨大的痛苦后，终于适应了现实。可见，人的精神力量是非常强大的，就看你能否去运用它们。
森田正马在他的治疗中，强调要带着痛苦去生活，去做事。看似很难做到，其实，这反而是带领你走出痛苦的有效方法。
2.学会掌控
作者希望我们在生活中找到一个开关，它可以随时排解我们的情绪。可以是一个小爱好，一个善于倾听的朋友，一些喜欢的书和音乐。
3.重拾快乐
我们要摆脱一个误区，觉得别人已经遭受痛苦了，自己去寻求快乐是不道德的。其实不然，自己追寻快乐是正当的，它并不表示我们忽视别人的痛苦或者不关心他们。
方法第一是转移注意力。亲人去世后，最好能搬出原来住的地方一段时间，以免睹物思人。或者重拾以前的兴趣爱好，不要把全部心思都放在回忆过去上面。
第二是寻求成就感。人的价值感，更多地体现在对别人有用这方面。所以投入工作中，看到自己的行为对别人有意义，也是让自己快乐的好办法。
有一个故事：说是一个老人来到养老院，情绪很不好，按照正常的程序，他应该是需要被照顾的。但院长这次想了一个办法，他请这位老人帮忙照看一只小狗。
老人起初很不情愿，勉强接受了。后来发现，每天给小狗做饭，喂食，带它出去玩，成为他生活的重要意义。
他因此走出了自己的心门，这就是价值感对人的巨大作用。
总结一下，面对逆境的打击时，提醒自己不要过多地“个人化”，普遍化和持久化，当然这需要一个过程，打击越大，转变的时间就越长；然后就是学会掌控生活中的情绪开关，让它及时排解；最后是重拾快乐，包括转移注意力和寻求成就感。
霍妮说，真正的痛苦能打开自己的心门，让我们能感受到别人的痛苦。我们感觉到的，不是自尊心受到伤害的自怜，而是对人类普遍命运的感同身受，它让我们更深地与这个世界连接到一起。
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