这是一齣必须从艺术的角度去观看的哲学思维电影。整齣电影中让人惊艳的，是对于场景、服装以及铸铁细节的描述。不同于过去看的时代剧中，不论是武士或是一般的农民，在服装上的考究，总是有些美中不足。这里对于每个一演出者的服装都仔仔细细做了许多的考证与再现，比方说，有一场石井杏奈在祭坛上跳舞的场景，仔细看一下石井杏奈的袖子，会发现有一条可以拉起的细绳，这在我们现在见惯的日本时代剧中，很难看得到，但是这却是日本幕府时代，穿着和服的女性，有时候得做家务，必须要把垂下的袖子拉起来，固定后露出手臂好方便做事，像这样的细节在「炉边武士」的场景中，只要稍微留心，就可以看到。
另外就是一群铸工他们准备要做一个新的铸铁炉，先用树枝把屋内的泥地铺平，然后慢慢砌上一层又一层的黄土，甚至连要让铁浆流出来的导孔，都是导演锦织良成跑去找了日本现在还硕果仅存的炼铁村，一点一滴的拼凑出整个铸铁过程的神圣感以及使命感。
说完整出电影最令人激赏的艺术呈现之后，就来说说电影的内容。必须说，电影宣传公司用「古装史诗」新片来定义，十分地贴切。所以在看这出电影的时候，不能用好莱坞式的直觉故事思维来看，而是要慢慢的融入导演想要引领出来的情节。主人公是由青柳 翔主演的铸铁村传人伍介心中对于铸铁这一件事情的心路历程。这刚好让我联想到前一阵子在台湾引起两面极端评论的「做工的人」这一本书，有人认为这是把「做工的人」无情地摊开在阳光之下，让无关的人前来指指点点。也有人认为这是把「做工的人」这样的事情，呈现给更多的人可以理解。哪一个是对呢？其实哪一个都是对的。
这就像主人公伍介，因为听到织田信长开启了日本前所未有的思想开放、阶级解放时代，他也觉得以一个铸铁匠未来根本没有出息，所以他想方设法要投入织田信长的麾下，谁想到，到了战场的他，才发现他对于生命的意义，不在于杀人与被杀，所以他即便拿到了最好的一把武士刀，他还是无法砍杀任何一个人。这不就像是在我们这个职业变动容易的时代中，总会望着另外一个公司或是一个行业的美好，没想到真正投入进去之后，才发现门槛有多高，水位有多深？
当然，伍介最后还是逃回了村子，但是他也帮村子带来了磨难，一个因为他的动念而引进的盗贼，用一种「善人」的面目，慢慢地吞噬村中的安乐与稳定。看到这里，静静思考，有时候这个「善人」很可能是我们内心的另外一面，我不想称呼它是天使或是魔鬼，只是它是另外一个自我，在我们做一个抉择的时候，总会告诉我们「没关系，去做吧」等到真的有了状况，它又会说：「这是为你好，这不是你所要的吗？」人生就在这样的不断的善恶循环中沉沦，所以负责保护村落的武将尼子真之介（AKIRA饰演）告诉伍介说：「你得斩断这样的恶性循环」这一把武士刀才真正的斩断了人生一连串的鬼打墙。
昨天（2017.04.20）导演锦织良成以及两位演员青柳翔还有Akira来台湾宣传，于是我问了导演关于这部电影中，必须要有充分的日本历史背景以及对于幕府时代农民、武士之间的阶级意识一定的理解才能看得懂，那他所想要传达出来给外国观众最主要的讯息是什么？锦织良成回答得挺好，就是在这个充满纷乱的世界中，其实武力的拿捏重点还在于拥有武力使用权力内心的那一转瞬的信念。他用了孙子的一段话：「不战而屈人之兵」，他认为这才是拥有武力的真谛。
最后，要提到为什么会联想到「做工的人」，我们或许都不愿意承认，但是我们所处的社会中，本来就充满着不同的阶级意识，或许也可以称为小团体，这些小团体中本来就有着一定的规则以及生活型态，没有一个阶级是比另一个阶级来得高，而是这些阶级或是小团体组合起来才是我们现在这个多彩缤纷的社会，也就是说阶级间的相互斗争不如和谐社会可以让更多的人们得到益处，所以最后主人公伍介愿意好好铸铁，有人会觉得他是屈服于命运，但是我反而觉得他已经超脱到另外一个层次，他所看到的其实就是他这个行业中的骄傲，也就是たたら（铸铁）侍（武士）。
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