我爱这繁华世界，想要走遍它的每一寸土地，拥抱它，哪怕会穷尽一生；
我爱这大千世界，却只想做个安静的旁观者，不打扰，是我最大的温柔。
3月25日 波密——林芝
波密之前满眼是绿色，树枝上新发的嫩芽、草原上萌萌的绿草还有那好像藏下了全世界的翡翠一样的湖泊，总之，春天从这里开始发芽，在林芝开花。
为什么不在6月初夏或者金秋9月来到西藏而是选择了3月，最主要的原因就是想看看塞外江南的春天，看桃花飞舞，看梨花璀璨。藏区的桃花都是野桃花，和内地桃花最大的区别在于树干更加粗壮和茂盛，但是花朵却比较小，颜色偏粉白，远远看去枝繁花茂，就这样一颗一颗，一丛一丛的堆在河谷边，挤在山坡上，远处的雪山在它们的衬托下越发显得可爱和慈祥。
摄影师：林大师
摄影师：林大师
在桃花沟遇见一个从拉萨过来的男生，他告诉我他是山西人曾经也是一名标准的上班族，每天朝九晚五，每天将自己的人生挤成了沙丁鱼，他向往更自由的生活，他来到了拉萨，爱上了那里并在那里工作、安家。在拉萨，他可以自由的呼吸，可以每天载歌载舞，可以让自己活的像一只飞翔在空中百灵鸟。
如果有来生，要做一只鸟，
飞越永恒，没有迷途的苦恼。
东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，
向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。
—— 三毛
我站在山岗之上，屏息凝神，聆听风马旗在风中与百灵鸟打招呼；聆听桃花和泥土、和流水、和新叶之间的亲密交谈；聆听山野间的神灵和草木中的精灵在窃窃私语。此时的阳光正好，温暖包围了我，我知道我应该放下了，不再执着，不再怨恨，不再奢望，不再害怕，我知道我已经放下了，春意阑珊，无限江山，天上人间。
都说人生无常，人生本就无常。无常才是人生的常态吧，这个世界上绝大多数人每天都在不断的将左脚放到右脚的前面，道是寻常却也不寻常，尽管每天太阳照常升起，可今天的太阳永远是今天的，不可能成为昨天的，或明天的。我们生活的每一天都在不断的重复吃饭、睡觉，但每天都会发生不同的事，无论大还是小，它都只属于今天。无论昨天发生了任何事情，无论明天将会发生什么事情，只有今天才是最真实的。
他有他的金玉良缘，我有我的草木情缘，互道一声珍重，各自安好吧！
摄影师：林大师
3月26日 林芝——拉萨
拍摄于米拉山口，海拔5013米
不知这是否是“转山”里的那簇风马旗呢？
3月27日 我在羊卓雍措寻找你的足迹
西藏有三大圣湖，纳木错、玛旁雍措和羊卓雍措。西藏的民歌里就唱到“天上的仙境，人间的羊卓”，如果不借助卫星地图，我们无论站在羊卓雍湖的任何一个地方，看到也只是冰山一角罢了，而那凌驾于圣湖之上，危岩嵯峨，顶部尖锥突兀的雪山则是隔开了雅鲁藏布江和羊卓雍湖的拉轨岗日山，主峰宁金抗沙峰海拔7206。
拉萨熙攘的人群中间，
琼结人的模样儿最甜；
中我心意的情侣，
就在琼结人的里面。
—— 仓央嘉措
14岁的仓央嘉措被软禁于布达拉宫的金顶高阁上时，万分思念自己的初恋情人，而写下了这首诗，诗里的琼结就位于山南地区的羊卓雍湖东边，他举行坐床仪式的地方则是羊卓雍湖西岸的卡浪子，两个有情人被这638Km²的圣湖阻隔了一世。
在公元七世纪初暨唐朝初期，西藏建立了统一的吐蕃王朝，直到1271年，蒙古汗政权定国号为元，并于1279年建立了统一的中央政权，西藏成为中国元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。也是佛教的带子把藏、蒙两个民族更紧地拴在了一起，从此无论是宗教信仰还是政治文化都有着密不可分的联系。
直到明朝末年，身处拉萨的黄教集团，面临着三面威胁：北面是信奉黑帽派的青海的却图汗，东面是信奉苯教的甘孜的白利土司顿月多吉，西面是支持红帽派的日喀则的第悉藏巴政权。而最后黄教之所以能胜出，也是得益于蒙古人的军队。从五世达赖开始，西藏才是真正的实现了政教合一。
出身于红教家庭的仓央嘉措，又在红教盛行的山南地区学习、听着情歌长大，看着红教喇嘛娶妻生子，他的心又是那么多情浪漫，却因为政治需要，被迫由一个普通人变成了黄教的五世达赖。这并非他想要，却注定了他今生的悲剧。当他站在羊卓雍湖边看着湖中的石岛，湖岸的苍山，远峰的积雪，空中的飞鸟，那时他又如何能想到自己的一生从此便成了笼中鸟、池中鱼，别人手里的一副牌，最后却将身躯献给了青海湖。
明天我就要去到你曾经生活过的地方了，在那金顶高楼里，又有着怎样的故事呢？
与卿再世相逢日，玉树临风一少年
—— 仓央嘉措
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