本欲起身离红尘,奈何影子留人间。
—— 纳兰词
在300年以前,布达拉宫和拉萨在称呼上是分开的,二者之间有一公里多的路程没有房舍。拉萨在松赞干布以前,据说是一片沼泽,沼泽的中心有一个湖,藏语叫卧措。文成公主来到西藏以后,亲自在湖上选点、设计,填土建寺。文成公主根据五行相承相克的说法,建议松赞干布用白山羊背土填湖。因为藏语把白山羊叫“惹”,把土叫“萨”,所以建起的寺庙被称为“惹萨”,这就是大昭寺最初的名字。后来藏语又叫觉卧康,也叫惹萨楚那祖拉康,即拉萨神变殿或显灵殿的意思。接着,由于香火的旺盛,政治、经济、文化的发展,在寺周围出现了许多新的建筑,形成了市区。于是这座新城也就叫做“惹萨”,当时的汉文译作“逻些”。逻些逐渐成为佛教圣地,以后便改称为“拉萨”了,拉萨在藏语中就是“圣地”的意思。
如今布达拉宫是整个拉萨市区的最高点,宽阔的北京路贯穿全城,布达拉宫的对面是和平解放纪念碑广场。今年西藏政府为了大力发展旅游,推出了一项特别优惠的政策,整个藏区在4月30日之前,所有的景点免门票。
我们于26日晚上到达拉萨,我就迫不及待的飞奔心心向往的布达拉宫,站在广场上看它就屹立在我眼前,夜晚的布达拉宫灯光璀璨,不似白天那么巍峨,反而更填一份风情。
虽然3月的西藏属于旅游淡季,但是因为林芝的桃花和景点免费,来的拉萨的游客还是非常多的。我们的计划是28日在拉萨待一天,所以27日一大早我们必须要凌晨5点到布达拉宫前凭身份证排队领票。队里的2个男生和领队承担了早起排队的光荣任务,此处应有掌声,再次表示感谢,Thankyou!ありがとうございます!감사합니다 康桑思密达~~
我也想看看这排队盛况,凌晨5点多起床洗漱出门,拉萨的凌晨温度非常低,风一吹尘土四扬;拉萨的街头流浪狗很多,刚出门我就被4条流浪狗堵在了巷子口,它们既不怕人也不伤人,只是好奇的望着我,直到我离开它们的地盘。
我一直都觉得体验一个城市最好的方式就是乘坐公交车,看看街道两旁的建筑,看看街道上行走的路人,那些行走的路人里面,是否也有琼结的姑娘呢?我从黎明前的黑暗坐到太阳升起,到达布达拉宫时,排号的队伍已经有100多米长了。还好我们同伴们来的比较早,排在了队伍的中间靠前的地方,等到取票的时候,拿到了10点40分的入场券。
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此时的拉萨,虽然太阳已经升起,但是空气依旧冻人,距离取票开始的时间还有2个小时,小伙子们在寒风中瑟瑟发抖,不知是谁提议打牌吧,于是我们就用地为席,手当桌,5、10、K打起来。
这让我想了第一次凌晨排队买电视的情景,那时候还没有电商,为了在国美买到便宜的电视,我和我的小伙伴们先是通宵打游戏,然后凌晨4点去排队,广州的5月不冷不热,但是蚊子多啊,我的小伙伴铺好了报纸席地而坐,再拿出蚊香点上,然后我们开始打牌。我们从4点一直等到了9点,国美开始营业,但就是不让我们进,非得要我们排队抽签,抽到什么特价商品就只能买什么,我们心里只骂娘,但是又没办法,我手气真“好”啊,抽到一台特价空调,可是我只想要电视,幸好我旁边的人抽到了电视,但是他要空调啊,赶紧交换。当我们可以进入商城时已经10点多了,整整6个小时啊,我们的青春就特么耗在了排队上。当卖电视的商家告诉我499的电视卖完的时候,我们被激怒了。我和那个来自湖北的女生把品牌商的驻店经理包围住,用专业的市场部工作人员的专业术语、威逼利诱说要告他们发布虚假信息以及不达目的不罢休的欧巴桑精神彻底击溃了他,他最后实在扛不住了,把囤积在仓库里的特价电视卖给了我们。
3月28日 我在拉萨留下了影子
只有一天的时间在拉萨,你会怎么计划呢?我在到达拉萨之前就已经计划好了,我要去大小昭寺,去布达拉宫,然后在八廓街找家藏族茶馆喝茶、发呆、晒太阳。
天不亮的时候我就往小昭寺跑,小昭寺内烟火缭绕,信徒们都会为佛祖献上一壶酥油茶或一些钱币。他们嘴里念着唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)六字真言,一边转动手中的金轮,在寺内转经。我就跟随着他们的脚步,体会这种难得的平静。
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从小昭寺出来,随意走进一家藏族茶馆,点上一壶甜茶,再来一份包子,我的早餐时光开始了。甜茶是真好喝,是用牛奶和奶粉并着茶叶煮出来的,再放上糖,很甜很好喝,这种东西对于有高反的人来说,喝上一壶什么高反都没有了。至于藏包子嘛,其实就是我们说的蒸饺,内陷是纯纯的牦牛肉哦,很香,但是包子皮嘛,口感就没有那么好了,面皮不够滑嫩和柔软。再配上一小碟腌萝卜和辣椒油,味道还是不错的。
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吃着吃着,来了一只大花猫,大大的脸庞,大大的眼睛,对我各种亲昵,先是在沙发上卖萌忘着我,然后就开始上大腿啦,接着用它肉嘟嘟的爪子去扑包子,喵~~~~ 我懂了,猫爷这是被牛肉的香味吸引过来了,要吃肉呢,面对这么萌的生物,我能好意思不给吗,好意思吗,好意思吗?结果当然是我吃皮,它吃肉啊,人生啊,过得还如一只高原上的猫呢!喵~~~~~
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眼看离进布达拉宫的时间越来越近了,我必须要和猫爷告辞了。结账时,茶馆的老板问我,手机上拍摄的镜头在哪里买的,我说在淘宝买的,本以为他会问我淘宝是什么,然后我还可以教教他怎么用淘宝,结果他直接拿出手机打开淘宝然后问我名牌叫什么名字。我的内心当时是诧异的,是羞愧的,实在是无法用言语表达出来我当时的无地自容。
从小昭寺出来坐上一辆人力车,骑车的大哥来自林芝地区,有些羞涩,却还是加足马力飞奔向布达拉宫。等我到布达拉宫广场后,安检的队伍已经排得老长老长了,我焦急的跟维持秩序的藏族小哥说“我是10:40的入场时间,快到点了”,他看了我的票后,比我还焦急的说,你拿好票赶紧过安检,然后我就一路绿灯的奔向了布达拉宫大门的队伍里。
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对于很多在城市里生活久的人,大概永远都觉得边疆地方是个恐怖的存在,比如永远都觉得新疆人会随时强迫你买东西;觉得西藏人身上都带着刀,一言不合拔刀相向;觉得蒙古人随时要跟人比试摔跤,可事实是新疆人不会强迫任何人买东西,还非常亲切的让你吃、吃、吃;蒙古人也不跟你摔跤,看你有缘一开心就要请你喝可乐;而藏族同胞们也是善良的、淳朴的、友善的,藏族的姑娘是羞涩而热情的,藏族的小伙是奔放而炙热的,藏族的阿爸阿妈是慈祥而善良的。
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吐蕃王朝的第七位藏王松赞干布在公元636年为迎娶尼泊尔公主在布达拉山上修建的宫殿,名叫尺孜玛布;到了公元641年为迎娶文成公主修建的那九百九十九间房子,早都在雷电、火灾、兵乱中荡然无存了。而后,黄教的首领五世达赖主持修建。雄伟的布达拉宫从开始修复建设开始,每天有七千多个农牧民在工地支差,他们将血、汗、筋、骨和木、石、土、泥汇成了一曲壮烈的民歌。
布达拉宫分为白宫和红宫两部分,仅白宫就修建了12年,红宫部分则是由五世身边的第巴(官职)桑结甲措主持修建,这一建又是7年过去了,花费巨额资金。房檐的图案,梁柱的油漆,壁画的彩墨,佛像的金身……都已经带着特有的香气,闪着夺目的光芒展现在世人的眼前。这一切辉煌的背后是多少藏族普通家庭付出和破碎呢,而这一切对于当时的贵族们,对于在达赖的身边和极权的座垫上长大和生活着的人来说却代表了至高无上的荣耀。
布达拉宫里有一座无字碑,这就是桑结甲措在红宫修建完毕后,又想彰显自己的功绩,又不能张扬,于是效仿唐代则天女皇的做法,在宫前立了无字碑作为纪念,以此显示出自己功绩的伟大加上伟大的谦虚,使他的威望比布达拉宫还要高出百倍。
藏族人因为地处高原,吃的食物比较单一,长期营养不均衡,再加上经常要磕长头,转经,因此,他们腿部有毛病的人非常多,最明显的特征就是走路一瘸一拐。我们参观完布达拉宫从后山往回走的时候,遇到一个走路不好的阿爸,我和松熹就一路扶着他走下山,他说他每隔段时间就要来布达拉宫朝拜,然后每天要绕着布达拉宫的城墙转经、祈福。
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