（注：本故事根据《百鬼夜行》以及网络查找内容，掺杂个人主观臆断和感想再创作）
黄昏之时，我翻开鸟山石燕《百鬼夜行》的绘本，看了几篇鬼怪的介绍。其中一篇“黑冢”让我心生怜悯。
可恨之处也有可怜之处，因果循环，心生恶念，作孽必有报应。
说起鬼怪我并不相信，但是世间总会存在如鬼怪一样的人；人们的心里也存在着自己塑造的鬼怪，以至于时不时总有人看见。
故事开始。
黑冢，别名黑冢鬼女又称安达原鬼婆，是由人直接生成的一种恐怖的食人鬼。
书中介绍内容甚少，又去网站去查找了一番，大致介绍如下：
大致是在日本的平安时代，那个时代世间混沌，鬼怪横行，人在白天活动，而鬼是从夜晚开始活动，拂晓时便隐藏起来。
黑冢，原名叫岩手，年轻时是京城某公卿府上的乳娘，为了医治亲手扶养公卿小姐的病，听信了占卜师的话“需要取得孕妇腹中胎儿的新鲜肝脏让小姐吞下，就能治愈病情”。
小姐患的是无法开口讲话的怪病。我想奶娘也是在心中思量再三才决定去寻找这味药引，毕竟眼前的是自己如同亲骨肉的小姐。
为了爱，心中便有了“正义”，那怕它是世间所不容的概念。
岩手不知不觉间，漂泊到了一片荒野，名为安达原，是通往陆奥国的途中，一眼望去，茅草丛生，一条河从中流过，河边奇岩怪石林立，对于旅人来说，夜晚无法通行。
于是，岩手就在石群之中盖了一间茅草屋作为旅店，供路过的旅人休息，也等待孕妇的出现。
十五年后（时间是否有这么久值得怀疑），终于有一对夫妇进来投宿，男的叫伊驹之介，女的叫恋衣，女的腹中怀着胎儿。
此时，岩手应该是满脸沧桑的老妪了。不知道这期间她是否有放弃过那个念想，还是从未放弃过这个执念。她对公卿小姐的爱和承诺就像梦想一样在这一刻终于可以实现，千载难逢，时不再来了。
夜晚，恋衣阵痛难忍，丈夫出门去寻找药草（也有一说是丈夫被岩手骗出户外），于是，岩手趁机用柴刀剖开了孕妇的肚子，取出胎儿，接着剖开胎儿，取出了肝脏。
但命运总是造化弄人，让人无法躲避，所谓的“爱”与“正义”也将被悔恨和悲痛若吞噬。
孕妇在临死前，说自己是来寻找自小离散的母亲，而岩手当年也曾与自己的小女儿走散，老妪有些难以置信，难道……心中勾起了一丝悲痛，她并不愿意是这样的结果。
直到，在孕妇行李中发现了一个护身符，它如烈焰，如洪流，如狂风，如万箭，也如坍塌的天地，一齐往她的人生堆叠，心早已破碎不堪。
岩手杀了自己的女儿和亲外孙。
从此，大受打击而疯狂错乱的她“生成”了女妖，嗜杀过往的旅人。世间流传着“安达原住着鬼婆”的传说。
也许，在那个时代，有我们所不能理解和了解的东西，以及我们无法定义的准则。人们为了自己心中的“正义”互相伤害，战争，杀戮。也曾在许多影视和动漫中看过这个时代题材的故事，充满着压抑，当然也不乏抗争和温暖。
故事继续。
很多年以后，一位云游的僧人要去陆奥国，途径安达原，他叫东光坊佑庆，曾在纪州熊野修行。
当他进入安达原已经是日暮时分，荒野的秋风呼呼作响，如鬼哭狼嗷，天空渐渐暗淡下来，僧人加快脚步往前走，想寻得借宿的人家。穿过荒野，他在远处河边的石群中看见朦胧灯火，便松了一口气，快步来到了亮着灯火的地方，面前是一间简陋的茅草屋旅店。
僧人在门外扣门呼唤，不时出来了一个老妪，蓬松的白发之下目露凶光，看起来有些骇人。
为了借宿，僧人也没有多在意，在僧人看来，彼人亦是众生相，皆为虚妄。
三两句询问过后，老妪便让僧人进门，屋内并无其他人，他虽心中疑惑，但对方能够给自己借宿，避过一夜风餐露宿也算是给予自己莫大恩德了，也没有在开口探问了。
过了一会儿，老妪要出门拾拣柴火，叮嘱僧人切莫进入老妪的房间，她的房间是一间石室。
心中本有疑惑的僧人，经过这么一叮嘱，让他心中更加怀疑老妪的身份。他脑中思考了起来。
这间茅屋周围是一片荒草和奇岩怪石，没有人家，也没有任何种植物，河里就算有鱼虾之类……可是房中并没有这些痕迹，老妪是如何生活的呢？满心的好奇心驱使他打开了了石室的门。
瞬间，一股恶臭扑面而来，映入眼帘的是骷髅，骸骨，柴刀，炉灶和锅，琳琅满目，像是老妪的收藏间和手工间，另一边还有装满肝脏的一排排瓶子。
（写到此处，有些反胃的感觉）
僧人确定老妪就是传说中“安达原的鬼婆”。他见势不妙，背上竹篓，飞奔出茅屋，慌不择路。
僧人离开不久，老妪回来了，见石室门打开，愤怒不已，也追了出去。
漆黑的荒野上，僧人没曾想迷失方向，很快就听到老妪追赶的声音，不一会儿，老妪已经逼近，僧人只好停了下来，在竹篓里取出一座观世音菩萨德尊像，用他多年修炼来的功力念出咒文，只见刹那间，尊像飞向空中，发出耀眼的万丈光芒，瞬时照亮了荒野，一道光芒刺中老妪。
也许这道光对于老妪来说是解脱，从她踏上寻找“孕妇腹中胎儿肝脏”的路途，再到亲手杀了女儿和外孙化作妖怪，直到此刻，一切罪孽都在渐渐消散。
也许罪孽是停留在了世间。
临死前，她对僧人说起了这些。
僧人从陆奥国回来，在“安达原鬼婆”的丧命之处建造了一处观音堂。
据说，正是现在天台宗真弓山观音寺，寺内有鬼婆居住的茅屋石窟，还有鬼婆的柴刀，锅具的碎片，瓶子等。寺外有埋葬鬼婆的坟墓，人们称之为“黑冢”。
故事到此。
对于“黑冢”的可恨，更多的是怜悯之心，她一生悲惨，她是那个愚昧时代具有代表性的产物之一。
网友评论