图片截图自道德经原成笔记
以道治权，
以德治财，
以和治身，
天地无私。
【修订本】
和大怨，必有余怨，安可以为善，是以圣人右介，而不以责于人。
故有德司介，无德司肆。天道无亲，恒与善人。
【译文】
和解大怨，必然留有未消的怨忿，怎么可以当作正常的，所以顺从自然的人君站在卑微的右介位置，却不会指摘其它的人君忽视它。
因此得到收获的专注卑微的右介，没有收获的专注奢华的礼节。天的做事原则没有亲疏，始终佑助顺从自然的人君。
【释译】
和大怨：和解（双方形成的）大怨。
必有余怨：必然（会给双方）留有未消的怨忿。
安可以为善：（留有未消的怨忿）怎么可以当作正常的。
是以圣人右介：所以顺从自然的人君站在卑微的右介位置。
而不以责于人：却不会指摘其它的人君忽视它。
故有德司介：因此得到收获的专注卑微的右介。
无德司肆：没有收获的专注奢华的礼节。
天道无亲：天的做事原则没有亲疏（的分别）。
恒与善人：始终佑助顺从自然的人君。
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和大怨，必有余怨，安可以为善？ 注释: 和解了大怨一定还有剩余的仇恨，怎么可以修复得好呢？ 政府为聚敛财富，超越民...
和大怨，必有余怨， 王弼：不明理其契，以致大怨已至。而德以和之，其伤不复，故必有余怨也。 原成：老子认为避免大怨的...
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原文 第七十九章 和大怨，必有余怨 和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责与人。有德司契，...
读《道德经》第七十九章：和大怨，必有余怨 文/衣者郭郭 原文： 和大怨，必有余怨，安可以为善？ 是以圣人执左契，而...
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本文标题：财富的欲望之和有余怨
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