和大怨必有余怨 安可以为善
首先这句常听到的话，不是俗语。是《道德经》上的原话。
“大怨”大的怨恨 ，其实“怨”已经构成了大怨，你看“怨”怎么写？那不是心上的毛病吗？心病那不是大病吗？“余怨”余留的怨恨，余怨也是大怨。那么这句话怎么解释呢？
中间人在和解一段怨恨（矛盾）时，是得不到彻底化解的，一定还有余留的怨恨（矛盾）怎样才能妥善的去化解呢，这是对这句话的解释。显然，怨恨一旦结下，就无法化解。为什么会这样呢？因为我们俗子都是无修的人。你不曾听到老子和孔子闹矛盾了，因为孔子嫉妒老子的智慧；你不曾听说孔子和店小二结怨恨了，孔子住店不给人家钱。为什么呢？他们是脱去五毒（贪嗔痴慢疑）的人。为什么老子不直接给出妥善化解怨恨的办法，因为他也给不出，这个得从做人开始。
那回过头来说说中间人。既然化解不了怨恨（矛盾）那还有没有化解的必要，必须要。因为中间人才是觉悟的人，是智慧的人是菩萨级的人。虽然说管闲事落不是，有一天结怨的人觉悟了，怨恨自然都化解了，也会心存感激。
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和大怨，必有余怨， 王弼：不明理其契，以致大怨已至。而德以和之，其伤不复，故必有余怨也。 原成：老子认为避免大怨的...
《和大怨，必有余怨》 大怨化解之后必还定还有小怨，与其得罪人之后，再去化解，不如一开始就不去得罪人，大事化小小事化...
原文 第七十九章 和大怨，必有余怨 和大怨，必有余怨；抱怨以德，安可以为善？是以圣人执左契，而不责与人。有德司契，...
读《道德经》第七十九章：和大怨，必有余怨 文/衣者郭郭 原文： 和大怨，必有余怨，安可以为善？ 是以圣人执左契，而...
《道德经·第七十九章》中讲：“和大怨，必有余怨” 家庭之中，如果彼此相互埋怨，纵使把它调解，也会有余怨留在心中。 ...
和大怨必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。 这是《道德经》中...
品味《道德经》七十九 【原文】 和 大 怨 ， 必 有 余 怨 ﹔报 怨 以 德 ， 安 可 以 为 善 。是 以...
今日学习第79章“和大怨必有余怨”。本章指出，为之于未有，治之于未乱，不要等大怨形成再去和解，那就晚了，怎么能称得...
红方先生 (壹玖北京冯宏方+化妆品): 家人们，大家上午好！ 红方先生 (壹玖北京冯宏方+化妆品): 大家都过完年...
本文标题：和大怨必有余怨
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