作者: 耳朵陆 | 来源:发表于2018-02-21 22:29 被阅读0次

耳朵陆

一生二,二生三,三生万物。《易经》,道。

道家,讲的是无为而治,这是我目前仅仅知道的一点点。阴阳,无极,太极。无、太,极端。中国古典哲学。

万物抱阴而负阳,冲气以为和。以我自己的理解来说:世间万物都是阴阳调和而成,小至草植,大至山川,甚至于——人。男女。人性本恶,怀揣恶性,而心向光明,就是从人的角度说,压抑恶,才得以为人。至于草木山川,有阴有阳,向下走,汲取养分:向上走,触摸阳光。这是万物抱阴而负阳。冲,是阴平冲,还是去声冲?阴平,相对较和缓:去声,读来就有气势汹汹的味道。在我的理解里,阴阳的斗争气势凶猛而又归于平静,我把它念做去声。阴阳交汇,界限模糊,做不到完全的黑,做不到完全的白,躁动的心却在中间的灰色地带得以平静,冲了勇敢鲁莽的正直之气,也冲了蠢蠢欲动的阴郁之气。软弱却心存善念,是人。最简单也最难。战胜自己的作恶之心,在一片漆黑中仍葆本我。非神非兽,人。

从个人角度进行的审判与惩罚,都是将人放在神的角度。2017年真是涨了各种各样的见识,好多案子到今天都没有一个既明确又让大众满意的答复。在这些基础下,相信法律的人成了笑话。在坏人得到法律之外的他或她应有的出于个人行为的惩罚时,我们感到大快人心,将那些实施个人行为的惩罚的人奉为英雄,因为坏人终于得到惩罚,我们既欣慰又感到安全。于是我们对法律说:“我们不再信任你了。”转而拥护实施惩罚者,期盼他是神,是正义与公平的化身,它将不偏不倚,公正无私。但他到底还是一个人,得到大众的信任就是得到了随意审判与惩罚的至高无上的权利,以神的标准要求他,他不会腐化。以人的思维考量他,他也有恶。将自己的信任交托于一个人的手中,比将自己的信任赋予法律更危险。你无法保证,今天替法律行道的人会不会在某一天被自己的恶打败,转而将枪口对向那些交与他信任的人。而法律,没有善,没有恶,它是工具,它本应该对每个个体都是平等的,但还是因为它是工具,没有口,而代替它说话的,是人。是人,就有善恶,就有欲望,就会主观。我们真正该失望的不是法律,而是那些可以替法律说话却一再无视那杆秤的人。

凭自己内心认定对错实施审判的人,而当公众希望这样的人代替法律并将权力交付到他手上时,面对的不是期望中的永久的公正,而是强权与人治。你的对错仅有一人的说法判定而且你将不再有任何申诉的机会。案板上的鱼,无处逃生。

这是看《唐人街探案2》自己胡思乱想的一些东西。

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