【岜沙·最后一个枪手部落】
“最后一个枪手部落”，这个酷毙称谓已经在脑海里住了很多年，却一直蒙着层黑色神秘面纱。提到枪手，大多数时候，我会将它与杀手、狙击手这些角色关联起来，个个身怀绝技、百步穿杨、以不变应万变、冷酷无敌。有时也会将它与我厂阿森纳球队作联系，华丽的技术流派。偶尔也会把它与替考者等同，自不可多言。这不，公元2019年7月23日，作为慕名而来探寻“秘密”，进而杀死自己好奇心的“枪手”，我与这批最后的正统枪手，来了个短兵相接。。。
【岜沙·最后一个枪手部落】
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【岜沙·最后一个枪手部落】
【岜沙·最后一个枪手部落】
上午九时不到，烈日当空，岜沙寨口已经站满了一群黑衣黑发男子，每人一杆长枪，或抗或拿，也有把枪斜靠着栏杆或者柱子。看这架势，我那敢造次，感觉自己突然间就成了人质。摸摸口袋，只有些零钱，当赎金显然不够。那边领队阿春已经和他们攀谈了起来，和他们十分熟悉。他问一位胡须甚长的老者，“你有多少岁？” “我70了”。阿春大笑， “哈哈，昨天你还才60岁，今天就70岁了？” 老者也哈哈大笑起来。看来他们并非不食人间烟火，而且普通话说得贼溜，还带着川味。我的心稍稍放宽了些，装逼的小心思开始蠢蠢欲动。我躲躲闪闪地掏出手机，然后再偷拍起来。我发誓，这是我第一次偷拍男士，还是偷拍一群男士。如果我说慌，就让他们用枪直接把我崩了。我的小心思愈来愈强烈，提醒兰斌，“我准备了零钱，找他们合影，要给零钱”。我和两位黑衣人攀谈起来，“可以和你们拍个照吗？” “可以” ，黑衣人回答得很爽快。拍完，给了五元。“这枪好酷，我拿枪再拍一张。” 我做出瞄准的姿势，问，“这枪上保险了吧？” 关键时刻，我还是保持着枪手的职业素养，慎重。“是的，有保险”，他们回答。摆好姿势拍完正要离开，他们提醒我，还得再给五元。我瞬间懂了，拍一张五块。九点到了，这群黑衣人排好队，一些举起长枪，一些吹起了芦笙，朝天放枪数响迎接我们。
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迎宾礼毕，我们开始了对岜沙苗族的了解。据传苗族相对独立闭塞，不喜与外界联系，有着神秘的色彩。以着装颜色区分，苗族分为黑苗和蓝苗，黑苗更神秘。岜沙枪手部落属于黑苗里面带枪的，就最为神秘了。他们枪手多数姓滚。据记载，滚姓的祖先来自河南河北，是蚩尤的后代，与黄帝交战战败，迁徙到南方，来到江西，而后迁到广西，再逆江而上，在从江扎根下来。他们以树为图腾。每个人的一生都与树紧密相连。出生时，父母会为他/她种一棵树，叫生命树或生命林。男子不剃胎毛，头上大部分剃光，只在头顶小部分留有长头发，蓄成棍状发髻，称为“户棍”。户棍是他们与祖先神灵万物联系的“天线”。在孩子十五岁成年以前，还会种上一棵消灾树。每当孩子生病，就会被父母带到消灾树旁，环绕或者跪拜，祈求树神保护消灾。人去世时，则在坟墓上再种上一棵树。他们爱树如命，不允许随便砍伐树木。有违反者，将受到三个120的惩罚，即罚120斤米、120斤酒、120斤肉。寨子里有颗千年香樟，是镇寨的树神。在毛主席逝世时，被砍伐后献往北京，作为主席安息的墓基。据介绍，当时是全寨子人商议后决定砍伐献出的，对此我深表怀疑。只剩下了树桩的树神，继续被寨民们供奉着。我也点燃一支香，拜了拜。在长凳上，与两位黑衣老者坐下，不知道该聊啥地聊了几句。走进寨子，站在路边，能俯视寨子的另外一部分，青瓦屋顶，土褐色木板墙，紧密地挨着，隐藏在连绵的青山里。
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岜沙男子行完成年人礼，才能拥有一米二长枪，再配上葫芦和牛角，分别装铁砂和火药。枪的制作费用需要靠自己去干活攒钱，或者父亲赠予，其他人不能相赠。寨子里的男子负责耕地、打猎、保卫部落。女子则负责织布家务，十分辛苦。苗寨部落的民俗风情特色鲜明。比如，男子摔跤决斗，练就了山一般的坚韧品质。女子辛苦劳作，养成了勤劳的品质。在寨子最里面的大场地上，男女老幼，为游客们献上了民俗歌舞。枪手们，扛着枪，气势轩昂。芦笙，则吹出了世代苗族人的天籁之音。
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部落的婚礼十分简朴，两根竹子就把新娘抬到了夫家。婚后，妻子三年不落夫家，除了农忙时节。他们需要再等待三年，才能住一起。在这三年里，可能是对丈夫能力和记忆力的考验。也许三年后，丈夫积攒了不菲家当，却忘了妻子的模样。
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镰刀剃头大戏在众人的期待中上场了。主持人提醒大家，为了安全，表演期间，游客不能走上中心舞台。只见一高一矮，两位老者走上台前。矮个老者先把头发淋湿，就蹲了下来。高个老者从腰间抽出镰刀，在衣服下摆擦拭了几下，就开工了。两位轻声说笑着，也许都想给对方一些自信、或者给自己壮胆。拿着镰刀的老者一丝不苟地绕着头剃，被剃者头上的白色部分，逐渐增大，最后只剩户棍部分。剃掉的部分，看上去十分干净，竟不需来回修整，一气呵成。这神技，这胆量，令人叹为观止！我突然开始担心部落的男子人数是否足够，每天四场剃头表演，头发能来得及蓄吗？
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婚礼互动和镰刀剃头，已将大家的情绪撩到了高潮。游客们走到舞台中央，牵着苗族姑娘和小伙，围成一圈，跳起了三步进一步退的大拉手舞。最后枪手们再次举起长枪，鸣枪数响，向我们施告别礼。清脆的鸣枪送客礼炮声在山谷间震荡回响，骄傲地宣示着对这片土地的主权。
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观看完民俗表演，走进部落文化陈列馆，以文字载体形式了解岜沙的民俗风情，姓氏由来、迁徙，枪手的发髻、守垴、服饰、芦笙节、婚礼、葬礼等等。这些看似枯燥文字，在触人心弦的部落背景音乐下，都变得栩栩如生，让人唏嘘不已，眼眶湿润，甚而潸然泪下。放佛自己成为了枪手，部落的一份子，穿着黑衣，头顶发髻，戴着白色头套，抗着长枪，别着牛角、葫芦、还有家人缝制的白色布袋，在林间穿梭，追寻猎物。现在，正如电影《滚拉拉的枪》中所描述的，他们却又不得不与不可抗拒的现代文明作出些许妥协，用本该用于打猎和守护寨子的长枪来进行表演，赚取一定的生活费用，以一种异样而无奈的方式，守护着寨子，守护着枪手文化，守护着这片人间最后的净土。。。
—肖像权归肖像本人—
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