之前的几篇都是以《自卑与超越》为主线写的，但不能否认《被讨厌的勇气》一本的优秀，虽然它直接打着“阿德勒”的牌子，宣扬阿德勒思想，但是在我看来，这本书依然有其独到之处。
与《自卑与超越》相比，这本书更加感性，它不是干巴巴的说理，而是带有浓烈的情感，文字表达上更诗意、更优美，这本书带给我的感动远超于《自卑与超越》，对阿德勒思想的阐述增添了温度，弱化了社会感，强化了个体解放。
如果是深陷于抑郁难以自拔的朋友，我建议你读这本《被讨厌的勇气》。
《自卑与超越》像一位导师，他说你要走出去、要与人合作、要给社会做贡献。但你丧到极致，自顾不睱，听了这些话更加重了心理负担。
《被讨厌的勇气》却像摆渡人，他带你穿过迷雾寻找自由，像很多影视剧里的救赎者一样，比如《泰坦尼克号》里的杰克。
《被讨厌的勇气》中提到的著名的“课题分离”我在《自卑与超越》中并没有看见，也许阿德勒其它书里有吧。
“课题分离”简单来说就是“关你P事”，反映到爱情中就是“我爱你，与你无关”，书中说，一旦做好课题分离，生活中的烦恼就会减少大半。
你喜不喜欢我是你的事，与我无关。我只负责把马带到水边，它喝不喝水也与我无关。
虽然一些理论过于理想化，但其关于“自由”的见解十分治愈，如何从盘综错结的人际关系中解脱，如何获得心灵的自由，如何理解生命的意义，在这本书里都有答案。
原文摘录（这些话非常非常治愈）：
生活给我们各种束缚，表面上看起来，这些束缚是时间的、金钱的、人际关系的，但实际上，这些束缚是心灵的。阿德勒的整个理论体系，都在试图把人从这种束缚中解脱出来，让人重获心灵自由。
阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。可是越狱成功以后呢?以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不前的，原来正是我们自己。
人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气。
常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺少获得幸福的勇气!
也许你是在透过墨镜看世界，这样看到的世界理所当然就会变暗。如果真是如此，你需要做的是摘掉墨镜，而不是感叹世界的黑暗。
摘掉墨镜之后看到的世界也许会太过耀眼，而使你禁不住闭上眼睛。或许你又会想念墨镜。即便如此，你依然能够摘掉墨镜吗?你能正视这个世界吗?你有这种勇气吗?问题就在这里。
你为什么讨厌自己呢?为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢?那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。
健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较。
我们都不一样。性别、年龄、知识、经验、外貌，没有完全一样的人。我们应该积极地看待自己与别人的差异。但是，我们“虽然不同但是平等”。
按照这种“倾向性”，也就是按照欲望或冲动去生活、像自斜坡上滚下来的石头一样生活，这是不是“自由”呢?绝对不是!这种生活方式只是欲望和冲动的奴隶。真正的自由是一种把滚落下来的自己从下面向上推的态度。
“不想被人讨厌”也许是我的课题，但“是否讨厌我”却是别人的课题。即使有人不喜欢我，我也不能去干涉。如果用刚才介绍过的那个谚语说的话，那就是只做“把马带到水边”的努力，是否喝水是那个人的课题。
获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气”。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。
请不要用“行为”标准而是用“存在”标准去看待他人;不要用他人“做了什么”去判断，而应对其存在本身表示喜悦和感谢。
我们既不能丢弃也不能更换“我”这个容器。但是，重要的是如何利用被给予的东西来改变对“我”的看法和利用方法。
“并不存在普遍性的人生意义。人生意义是自己赋予自己的。”人生没有普遍性的意义。但是，你可以赋予这样的人生以意义，而能够赋予你的人生以意义的只有你自己。
—End—
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