两个月前，从春运抢票就拉开序幕的这一场春节，就这么不疼不痒地，过去了。
回到家的这几天，我幸福地过上了吃了睡、睡了吃的养膘生活。虽然我妈怕我太肥，准备的饭菜里油腥都比较少，但我还是不可逆转地胖了两圈。
痛定思痛，我决定从床上爬起来，结束这场把活人活活过成死猪的春节。
前天，我妈带我例行遛弯，去了家这边新开的一个超市。
该超市集购物、餐饮、亲子娱乐与一体，这几天已经去了三趟，每次都只是人满为患的状态，且购买力惊人。
就在我跟我妈提着几颗辣椒、一提溜卫生纸往外走，眼睛里看着一群又一群兴冲冲花钱的父老乡亲、嘴里嘟囔着“看这架势我应该回家来做买卖”的时候，迎面扑来一个一米八多的大小伙，一把薅住我：“嗨！老同学！”我有点懵，一时记不清他叫什么，只好从善如流：“啊，嗨！”
同学接着问：“哪天回来的？”我答：“好几天了~！”看他脖子前倾，背弓着，就问他：“你这脖子怎么了，不舒服么？”他颇愣了一下，愣过之后依然顽强地回答我说：“啊，我带孩子！”我心领神会：“快去吧！”
这场偶遇很有趣。
它在告诉我，人或多或少，都会只愿意按照自己心中的既定套路活着，即所谓的思维定式。
就像春节的思维定式就是一定要大包小裹抢票回家，年夜饭一定要有鸡有鱼有猪爪；除夕问候的思维定式就是各种复制粘贴的蹩脚段子，群发群回毫无意义；故人相见的思维定式就是热烈问候、简单寒暄，匆忙离去。
这些定式之强大，甚至让人完全不善于应对一切超出它范围的状况。比如我问同学脖子是不是不舒服，同学听懂了、消化了、懵懂之下思来想去仍然认真地回答我说“我带孩子”——在他的思维定式中，我当时该问的问题是“嘎哈来啦？”可我没问，但他仍然选择回答这个在他定式之内的问题：我带孩子来玩儿。
就像《西部世界》里美好又听话的机器人，永远循环往复地说着自己该说的台词，做着自己该做的事，偶尔有不按套路出牌的玩家，它们就一脸茫然地想办法，让当下的状况强行回到自己的剧情上来。
我们这些有血有肉、活生生的人，与它们又有几多区别呢？那些或大或小的思维定式，不就是机器人脑中，被写好的剧情和程序么？
《西部世界》剧照：你看她栩栩如生，其实只是机器
昨天看书，有一句话，大意是说，人死的时候，死掉的只是身体、是细胞。死亡之前，有思维的时候，会有恐惧，因为那个思维是细胞的肉思维。而当这一层思维死掉了，真正的意识得到解脱之后，就不再有恐惧了。
人是不会死的，死的只是我们今世的这具身体。而这具身体，有它自己的思维。或许，这个思维，可以被粗略地判定为这些成定式的思维。我想，我们终此一生，若能做到从这些定式中超脱而出，便是亘古以来，人类对自由的终极追求了吧。
几年前，第一次听人对我讲“人是不会死的”时候，我惊异于她对这件事情的坦然和笃定。今天，我也坦然而笃定地坐在这里，说着同样的话，不是因为我看见了什么、听到了什么、明白了什么，而是我自己甘愿选择了这条路。
你想啊，若没有生死之外的来处与归处，人生将多么无趣，终日不过是在几个不同的“剧本”中，兢兢业业地做一个“NPC”——旁人都在打怪升级，可你永远停在原地。
都说人生如戏，可人甚至连演员都不配当。演员尚且知道自己在演戏，可人却一生都不会知道，这是一场怎样的戏。
若没有生死之外的来处与归处，人生的一切问题都将无法得到一个终极的解答，一切问题追根究底都将指向低下与卑劣，爱无真心、情无真义，一切追逐从自己心里生发之时便已经注定是一场空。
很多时候、很多时候，我看着亲近的人啊，非要去为了那注定是场空的追逐跑穿了铁鞋、挤破了额头，心中的感觉无法言说——那是一种，既哀又怒、既无奈又无谓的感受，说有也有，说无也无。
我不愿做个NPC，亦不愿空耗年华去追逐那些虚妄，更不愿相信这世间的一切皆为利来利往。所以，我选择相信一个更美好的可能，不是因为我有多高尚，只是因为，祂让我感觉到，自己真正在活。
不是上学时考试的机器、不是上班时出活儿的机器、不是为了生活赚钱的机器、不是为了面子撑场面的机器、不是按部就班过人生的机器，什么都不是，我只是我，对我来说，这才是活。
我做过机器，那滋味生不如死。我也常如最近一般，放纵自己堕落成一坨肉，这滋味麻木而惶恐。
好在，我还没有放纵到让自己成为一台肉做的机器。蒙天不弃，不论是做机器时，还是做肉时，我始终知道那不是活；蒙天不弃，哪怕依然被困在思维的定式里，我始终想活。
可，思维定式中的你，想不想活？
惊鸿
荒野求生走心版
20180219
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