十里八乡，那些形态奇特的树和宛若明镜的湖，需要有人记得

人和树是一样的。

人呢，细短圆柱往上长了颗圆球，球上再分出细细软软的、数也数不清的毛须；往下长两对长柱子，这还没完，柱子上还得分岔，岔子就是手脚指头。

树嘛，往上往下也是要分岔的，上面我们叫它树枝，下面我们称它为根。

两棵相邻的树因为接受着相似的阳光雨露、汲取着土壤里同样配比的营养成分，就这样日复一年，它们的高度趋于一致，而生物学原理又让它们呈现依随的姿态。额，这说法似乎不够诗情画意、动人心弦，好像还有点可惜清寒中那一抹温情、寂寥中那半分亲昵？

两棵树

相比之下，文人就不同了。舒婷的《致橡树》里有两句诗是这样的：“

我们分担寒潮、风雷、霹雳，

我们共享雾霭、流岚、虹霓，

仿佛永远分离，

却又终身相依”

真是可怕，文人墨客一旦找到了情感寄托，从此落花有意，流水无情。

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烦躁时，萌态可掬的笑脸也惹人气恼；顺心时，杂乱无章的树枝都是婀娜。

反过来说，恼怒时，婀娜多姿的树也煞风景；欢乐时，凶神恶煞的人都是可爱。

消极情绪给人的眼睛蒙上了一层阴影，但是如果要说美好的事物能净化人的心灵，应该要改成：

人的可爱和树的婀娜，使那心情烦躁也不再烦躁，恼怒也不再恼怒。

这才是把生活定格的意义，图片中的那些小美好小惊喜会滋润无数个明天和有限个他人，对吧。

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上面这棵是隔壁村头的梨树，枝干像被电过。

小时候就听过它的传闻，是这样的：一个小孩上去摘梨，之后“粘”在上面下不来了，后来全村集资整了个祭神仪式才算了事。

之后它就被称为“神树”，树下的香塔灰烬、炮仗碎屑层层盖着，不过近些年来不似之前旺了。

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它们之前是河，道路加宽、围追堵截迫使它们演化为湖，一汪汪的，像海女的眼泪。