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今天是精读君陪伴你终身成长的第2478天
1
最近看到知乎上大家在讨论一个话题：
你如何评价“30岁还在用拼多多的男人是可耻的”这句话？
不出所料的，底下的回答都在反驳、讽刺这种论断。
30岁的男人怎么就不能用拼多多了？
短短一句话，就带出了好几个刻板印象。
年龄标签、性别标签和行为标签，一应俱全，三个叠在一起着实让人反感。
我们也常常看到类似的言论：
比如某女星翻车的广告文案，“不会用香水的女人没有未来”；
比如，“女人过了30岁，结婚就难了”；
或者，“30多岁还没有实现财务自由，就低于别人一等了”；
又或者，“你的小孩被同龄人抛弃了吗？”
不管是男人还是女人，不论是大人还是小孩，都难免被各种标准绑架。
“到了怎样的年龄，就应该达到怎样的标准。”
总的来说，就是所有人的人生都应该按部就班，不能输在任何一个阶段的起跑线上。
2
社会学上有一个概念叫“社会时钟”，指的是在人的一生中，那些重要行为应该发生的时间节点。
《非正式会谈》曾专门有一期讨论了各个国家的社会时钟，并且展示出典型的中国式家庭的社会时钟：
0-10岁：学习各项课外技能，不断考级，逢年过节被家里亲戚要求才艺展示；
10-20岁：背书、考试占据了绝大部分时间，不允许谈恋爱；
20-30岁：到处投简历，着急自己找不到工作，被催婚；
30-40岁：成为房奴、车奴；
40-50岁：为孩子的未来操心，省吃俭用，努力存钱；
50-60岁：终于有了自己的生活发现马上要退休，又开始担心退休后怎么办；
60-70岁：花费大部分精力养生，却发现还要帮忙带孙子；
70-80岁：可以安定下来安度晚年。
生活的齿轮一直咬着我们走，似乎留不出一点空隙。社会时钟的滴答声，时刻提醒着我们，到了哪个点，就该做些什么。
按照时刻表，完成学业、步入社会、找工作，结婚成家。完成一步就要接着下一步，解除一个压力，就会迎来新的压力。
社会上无数人时刻被社会时钟的闹铃声所折磨，一旦没有按照社会时钟走，身边的人就会来催，不论是父母、朋友，还是三姑六婆。
甚至自己，也会因为没有跟上社会时钟而产生焦虑，越发觉得自己失败，像个异类。
我想东野圭吾的《嫌疑人X的献身》里，有一句话特别能解释现如今大多数人的状态：
“你我都不可能摆脱时钟的束缚，已沦为社会这个时钟的齿轮，一旦少了齿轮，时钟就会出乱子。
纵然自己渴望率性而为，周遭也不容许。”
3
“为什么现在个人对生活意义的理解越来越贴合社会要求了？”
在一次访谈中，人类学教授麦高登曾对这个问题作出解释：
“因为个体都在社会中寻找自我意义，也就不由自主地遵循这些意义去生活。”
当“人生”这个词被设下了越来越多的门槛，嵌入越来越多的条条框框，当被所谓的“标准答案”所围困，他人的眼光、社会的评价就自然而然占领高地，我们也会不自觉地将个人对生活意义的理解，愈发向社会要求所贴合，去靠近人生的“及格线”。
这就是我们为什么会被社会时钟推着走，产生焦虑的主要原因。
正如《非正式会谈》里，美意代表钟逸伦所说，当代人之所以会在面对“社会时钟”时产生不可抗拒的焦虑感，是因为他们把内心的幸福感与“社会时钟”的节奏牢牢挂钩。
要缓解这份焦虑感，就应该主动出击，主动把握自己人生的节奏，在自己选择的人生走向中获得幸福感。
前段时间，作为国内知名的女演员秦岚，即便自己事业有成，也依然要被质疑“不想结婚是不想负责任”，依然会被灌输“生孩子是女人义务”的观念。
对此，秦岚是这样说的：
“为了结婚而结婚，才是不负责任吧。”
“我的子宫使不使用，关你什么事？”
如秦岚所言，自己的人生，关别人什么事？
无论是婚姻、孩子还是所谓的成功，都并不一定是幸福生活的必需品。
找到真正自己所爱的人和事，都比在“应该”的时刻结婚生子更为重要。
社会比较是人与人之间的横向比较，但某种程度上说，我们自身的纵向比较，更重要、更有意义。
如果只是一味地根据外界比较的结果下结论，否定自己、认为自己落后于他人；又或者认为自己比某些人厉害、比别人过得幸福，都是过于片面的。
前段时间“拉踩”梅艳芳的伊能静，也正是因为把自己的价值观念强加在他人身上，去断言别人“有遗憾、不幸福”，而引起许多人的不满。
毕竟每个人的境遇都不相同，“子非鱼，焉知鱼之乐？”，这句话适合对评价你的人说，也适合拿去理解他人。
所以，我们应该把更多的精力，放在自己身上，问自己内心真实的诉求是什么，定制自己的时钟。
我很喜欢这句话：
“人生不是轨道，而是旷野。”
允许自己肆意奔跑在旷野上，也对别人的奔跑方式给予理解。
当每个人的眼里，不再有异类，不存在跑偏，或许，所谓的“社会时钟”，就不会再那么让人心焦了。
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