《诗经·大雅·常武》：常武精义

《诗经·大雅·常武》：“常武”精义

赫赫明明，王命卿士，南仲大祖，大师皇父，“整我六师，以修我戎，既敬既戒，惠此南国！”

王谓尹氏，“命程伯休父，左右陈行。戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土。”不留不处，三事就绪。

赫赫业业，有严天子。王舒保作，匪绍匪游。徐方绎骚。震惊徐方，如雷如霆，徐方震惊。

王奋厥武，如震如怒。进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏。截彼淮浦，王师之所。

王旅啴啴，如飞如翰，如江如汉，如山之苞，如川之流。绵绵翼翼，不测不克，濯征徐国。

王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功。四方既平，徐方来庭。徐方不回，王曰还归。

《诗经》中多数诗歌的题目都取之于诗歌的首句，换言之，传唱之时，已经没有了具体的题目。所谓的“题目”都是编者后来加诸的。这首《诗经·大雅·常武》似乎诗歌例外，整首诗中压根没有出现“常武”二字。由此可见，或者“常武”是伴随诗歌共生的原题，或者是诗人对诗中主旨洞悉后的主观概括。

如果这一推断合理的话，“常武”到底是什么意思？诗人试图通过这首诗告诉我们些什么？

不难看出《诗经·大雅·常武》讲述的是周天子的伐徐之战。从最后一小节的“王犹允塞，徐方既来。徐方既同，天子之功”来看，诗人显然将这场伐徐之战的功劳归到了天子头上。形成的直接结果是“徐方既来”“徐方既同”，也就是徐的归顺和徐地的归入周朝版图。而这一切，说到底是遂了周天子的心愿，“王犹允塞”表明，整个征徐之战完全按周天子的计划在推展。

功劳归了周天子，周天子也遂了心。最后的结果是“王曰还归”。周天子所要的似乎很简单——“四方既平，徐方来庭。徐方不回”，简而言之，之所以要伐徐，就是为了让你“服”。后来，诸葛亮有“七擒孟获”的故事，似乎和周天子的伐徐形成一种暗合——伐是为了步伐。或许，这也是“常武”的精义。《论语》讲“子之所慎齐、战、疾”，孔子慎于战，实在因为杀伐本身，不能轻起。一旦起了，便很容易陷入到失控的地步。《诗经·大雅·常武》所讲的伐徐之战，大概就是一场慎之又慎的征伐，止于“王犹允塞”后的“王曰还归”。

武，不可黩，却又不可不备。当时的周天子，可谓深谙其中之道。从一开始的“王命卿士，南仲大祖”——在朝臣、宗庙层面作战斗动员，到命“大师皇父”为将以“整我六师，以修我戎，既敬既戒，惠此南国”。在敬、戒之外，将战争的目的定位在“惠此南国”上，可谓是思虑深远。紧接着“王谓尹氏”——着力在选人用人上下功夫——“命程伯休父，左右陈行”，“戒我师旅，率彼淮浦，省此徐土——”在战术制定上下功夫。

这样做的目的有二：一则严密准备只为从容伐徐，“不留不处”全在于“三事就绪”。二则武力震慑胜过武力打击，正因为有了前面的“三事就绪”，才有了后面的“赫赫业业，有严天子”，才有了进一步的“王舒保作，匪绍匪游”。整个大军严整而有计划地向前缓慢推进，“我”之不急才有了敌之恐慌，可见这种严整、有计划的行军，对徐人形成了不小的震慑。“徐方绎骚”“震惊徐方，如雷如霆，徐方震惊”便是这种行军的直接效果。

除了队伍本身的震慑，周天子的御驾亲征、临阵指挥可以说也起到了不小的作用。“王奋厥武，如震如怒”对于将士们的勉励应该是立竿见影的。“进厥虎臣，阚如虓虎。铺敦淮濆，仍执丑虏”便是周天子靠前指挥的结果。

对于周天子率领的这支伐徐大军，诗人极尽妙喻之能。写这支队伍不动如山岳之根深，动则如川水之决流。精准打击如同飞鸟天降，集体行军则如江汉绵长。正军侧翼相辅相成，令敌人摸不着头脑。

最妙的是，整首诗，压根没出现任何血腥的场面描写，全在武备的震慑上下功夫。或许，这才是取名“常武”的本意。

《诗经·周颂》中，有《武》一篇，短短几句话介绍了武王的不世功勋。这篇《诗经·大雅·常武》或许是《诗经·周颂·武》的“比较级”“谦恭版”。毕竟，伐徐的后人是没有办法和伐纣的武王相提并论的。