灿然走进云南(三十七)参观太子节

                  参观太子节

原创原文原图        作者/灿然

灿然走进云南(三十七)参观太子节

      话说我每个周末都要寻找自已的心灵鸡汤，让自已从不同的角度感悟生活感悟世界。上周末我在练车中再度澄江，心随车的漂移而奇异而浪漫，那是个奢侈昂贵却能增加技能的日子，虽然一天就花掉了我一周的工资，但我的感悟是人很累，价很贵，景很美，心很爽的练车生活，花钱换来精神上的愉悦也很值。本周末计划参观正在免费开放的天文台，然昨晚参加广场舞锻炼时得知附近黑龙潭庙举办太子节，我又怦然心动了。佛文化对于我还是一片未知的领域，为了解其灿烂之处，这可是可遇而不可求的机会，于是放弃了参观天文台的计划。

        佛界之太子节定于每年的农历四月初八，据说这天诚心礼佛之人若去庙中求子，一般都有求必应，灵验得很。

灿然走进云南(三十七)参观太子节

        我很乐于享受不同的文化气氛，于是按几位昆明老者的提示，今天清早买了供奉的水果、糕点，然后安安心心在小区门口等待舞蹈队的三位老大姐一起去赶太子节。

        我们一行人从淏园穿过风华俊园，再穿过正在修建的高架桥路面，大约再三五里路之后，我们到达了大姐们心中神奇的圣地黑龙潭。

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        黑龙潭边建有一座庙宇，红墙黄瓦掩映在一片翠绿的树林里，有着禅房林深的幽静。庙宇取名黑龙宫，依山傍潭，虽不高大雄伟，但盛在有仙则名，有水则灵，香火鼎盛得很。远远看去，只见树林林荫底下，摆满桌椅长凳，每张桌旁坐满穿着各族服装的群众，香客盛多呀!

        我随老大姐们走过树林，别过修竹，径直走进庙宇殿堂。殿堂内庄严肃静，香火缭绕，供品漫几，烟雾中可见众佛法像威严，面含慈悲，秉持普渡众生之理，度人劫难，心向光明。

        大家內怀敬畏之心，敬奉果品糕点，一一将它们摆放于贡桌;继而点燃香火持香磕头，众佛之前依次敬香，持香磕头;待敬香礼毕，再将香火插入香炉之上。上香时，香炉上的香火如林，密密麻麻，一个不小心，我的手背挨着了周围燃着的香，烫得吃吃地痛。此刻缭绕的烟雾刺激着我的泪腺，泪水即刻迷蒙了双眼，礼毕我正欲出殿，等候我的老大姐们当即拦着我，让我取回贡品。嘱咐我，“黄师，回去后吃掉这些果品糕点，它可以帮你防病消灾咧。"美好的希冀甚好，因为心里多出了一道光明呀！我愉快地遵照了她们的建议，取回自己贡过的贡品放入包中，此所谓:信者有，不信者无。

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          出殿，老大姐们即刻带着我走向殿旁紧挨着的黑龙潭边，我不知道大姐们心欲何为，只紧跟着她们行事。只见黑龙潭的一面是绝壁石山，山壁石质呈红色，潭水就在山脚底，潭底应是天然石块，四处没有明显可见的泉眼，只是兰汪汪的一波清泓。潭深约一米多，面积大约七十多平方米。一面由两米多高的钢化玻璃围着，有门可入潭园。入得潭园，眼前潭水似琉璃之状泛着淡兰的光，水面上不停地泛着小气泡，仿佛金鱼吐水，一圈圈的小泡令水面灵动活泼起来。潭水清澈，望去叫人心生怜惜和爱意。我想这泉质应该如农夫山泉一样纯净柔美，但农夫山泉定不及它的色泽湛蓝。潭被人工挖掘一缺口，溢出的泉水不舍昼夜地沿着水槽流向远方，水池里的潭水却不增不减，依旧只平静的冒着泡并发出北极似的蓝光。

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        潭被掘一缺口，泉水不舍昼夜地从缺口处溢出，它沿着水槽流向远方，而潭里的泉水却不增不减，依旧只平静的冒着泡，呈着北极似的蓝光。 据说有老外对此很感兴趣，专此做过勘测，勘测结果验明，黑龙潭地下的泉水可以永不枯竭，平静而低调的黑龙潭它将永远清纯涌动，青春不老，护佑滋养着这一方百姓。

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        面对潭水的神秘与甘甜，老大姐们臣服得五体投地。她们入潭园，即双手合十，然后对着黑龙潭念念有词，向着龙潭之主说着她们的心愿！礼仪完毕，见我还在拍着龙潭，立刻善意地叮嘱我快祈求龙主保佑出入平安，万事顺意！

        望着这小小一隅的神潭，我内心亦生敬畏，依计朝拜。江山奇伟，我怎能不膜拜自然之神呢！

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        忽然从柳荫外的空旷处传来咚咚铿铿地声音，于是我随大姐们合上潭园之门，出园观看。只见林中空地上，腰鼓队的队员戴着红红的鸡冠帽，敲着昂扬的鼓点，甩起悠长的红绸，跳着欢快地舞蹈，吸引着香客们观赏鼓掌。

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        节目完毕，善男信女们一起每八人围成一桌享用斋饭。庙里为每桌准备有白菜，豆腐脑，西红柿，花生米，土豆汤，炒青椒，炸豆筋七个菜，每人收费6元。菜饭随吃随加不需另收费。佛地向善而不取利，因而斋饭极其便宜。

        黑龙潭的豆腐脑做的白而细，且滑嫩着有浓浓大豆香味，我品了好几勺，大家亦如是，结果我们一桌豆腐脑加了两次，共计用掉三大碗。虽然在座的八个人中有一半我不认识，但餐桌上的大家都相互很照顾，仿佛结缘已久。这顿斋饭似有佛光照耀，虽然全素，大家却享用得很随心很随意很舒服，没了贪和嗔的杂音，没有名和利的纷争，一切那么的和谐，那么的相亲相爱。

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        太子节还有太子佛沐浴的程序，大家还在树荫下坐着等着观礼。此刻就有香客们自主开始自娱自乐，只见二胡拉唱者邀请众人出来一个伴唱，立刻就有一个大嫂大大方方出来亮喉，唱法极不专业，声音却是极好的，一曲刚罢就赢得众人劈呖叭啦的掌声和欢笑着的叫好声！

        紧接着，在他人还来不及亮相时，一位七十多岁的奶奶自已主动走上前，开始演唱民歌，她的声音有着民俗地美，虽然她的唱词系少数民族语言我根本听不懂，但是那淳朴原生态的歌调悠扬而高亢，一下子把我带到了一个既遥远又古老的陌生世界……

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          听歌的人们一边听一边做着花垫底，有的钩着奇奇怪怪的针织品，大多数信女们叠着纸铂，有可爱的孩童在人群中穿梭……黑龙潭林内的世界可谓静可谓和，世外桃源之美大抵也如此吧？

          吉时到，"太子出来了"，老大姐蒋师嘱咐我，“带上取圣水的杯子，准备叁元人民币捐功德，马上开始领太子水啦。"太子水取自黑龙潭中的清泉，加红枣加红糖煎煮，再将沐浴后的太子佛像浸在枣茶中后而得名。

          太子佛像洗礼后，众信徒两人一嗑首，有和尚在旁诵诗练经，磕礼毕，两人再去自己取茶，后面的人再两两依次依礼去取茶。大殿上和尚的经歌悠然梁间，木鱼声绑绑绑地抑扬顿挫，香雾挟裹着经声木鱼声缭绕在庙堂，庄重中气场颇为宏大。大家有序而虔诚地取过太子水，然后退出庙堂，再坐回林荫下品尝太子水，脸上全然是甜蜜蜜温暖地幸福表情。

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        午后两点，带着满身的佛香和檀香味，我们和着众生一起乐不可吱地返回尘世间。今天空空地来到了佛地，然后满满当当地揣着希冀回到红尘。忽然间觉得有信仰也真好！我不再鄙视信仰的愚昧，只要不愚昧自己的心灵，不巧取豪夺他人财富，不违备度人劫难的圣心，予人希望，追求希望应该没有什么不妥！

原创记于2016年5月14日，2019/9/23整理