问题：请解释您与阿玛， Satyalok（真理） 阿玛巴关和内在

问题：请解释您与阿玛， Satyalok（真理） 阿玛巴关和内在神阿玛巴关之间的差异。

Bhagavan：对于这一点，你必须了解我和阿玛，我们不是实体阿玛巴关。我们只是阿凡达阿玛巴关，仅此而已。我们可以给你祝福，但我们不能做这些事情，这是由在你家中或在房室中对你实体显化的paramatma （内在神）阿玛巴关所做的。是内在神阿玛巴关在做这些事情。我们只是某种指导者，我们给予祝福。

所以你应该到对你实体显化的内在神阿玛巴关那里。他们会彻底地帮助你所有的事情。他们会照顾你的灵性成长，所有的事情。当他们变成实体时，你可以肯定的是，当你死的时候，你可以去到Vaikunt或Satyaloka真理国度，这是你将去的地方。这意味着你得到了去那里的通行证。它是非常具体的。

随着内在神阿玛巴关的帮助，你就可以去到Purushottama （法身）阿玛巴关。他们存在于另一个次元，那个次元比这个次元更真实许多。但是没有内在神阿玛巴关的帮助，你无法去到那里。所以你必须请求他们，让他们带你到那里。当它发生时，你就可以真的拜访那个次元。你可以在那里看到Purushottama 阿玛巴关，或者你可以看到Purushottama拉玛，或Purushottama克里希纳，Purushottama基督，无论你的信仰是什么，或你敬拜什么神，祂就是你在那个次元会看到的神。

随着内在神的帮助，譬如说阿玛巴关，如果你可以与他们亲近，建立关系，在他们的帮助下，你就可以去到圣光（Jyoti）。圣光是更超越这一切的。圣光就像是十亿个太阳加在一起，但是那份爱或慈悲是你无法想象的。你甚至可以到达那里，然后当你到了圣光，在圣光的帮助下，你就可以去到未显化的梵天（Bramhan），或者在真言中我们称之为「嗡（OM）」。

例如，我们不知道电是什么。但是，当电显化为热、光、运动或电磁波时，我们就会知道「哦，是的，有电。」但是当它未显化时，我们就不知道它。嗡或梵天就是未显化的。这是一切开始的基础。圣经上说：「太初有道，道与神同在。」神说：「要有光。」这个道（word)就是嗡，就是梵天，就是道家的「一」。它显化为光。

所以我们以嗡开始Moolamantra，那光就是Sat Chit Ananda Parabrahma，就是Moolamantra 里，它说＂Om, Sat Chit Ananda Parabrahma＂，那光成为Purushottama，因此我们说Purushottama。那Purushottama成为paramatma（内在神），这是为什么真言说paramatma。而那paramatma 创造了阿凡达，所以我们说，Bhagavati Sameta Bhagavate Namaha。这就是你每天念诵却不知道意思的。

当神对你变成实体的时，你必须请求：「请带我到Purushottama。」当你到那里时，你必须请求：「带我到Sat Chit Ananda Parabrahma」。当你到那里时，你可以说：「带我到嗡或梵天。」你就可以到那里，这就是你最终会到达的所在。这样一步一步你就可以到达，这一切都取决于你。如果你想要与未显化的神合一，你可以到达那里，当你到达那里，你会发现你自己就是那位神。在一开始你看到阿凡达，然后你看到内在神 ，然后你看到Purushottama，然后你看到光。

但是当你进入嗡， 梵天时，你就是祂!只有你存在，你就是一切，没有其他的。你就是祂，就是那个崇高的神，至高的神，众神之神。也就是说，你就是祂。这一切都是朝向祂的旅程，突然你发现你就是祂。然后你说：＂Tat Tvam Asi＂ – 「你是它」，或「Aham Brahmasmin」- 「我就是梵天」 。因此，所有这些来自奥义书的教导，它们就成为你的实相。

所以AdiShankara到达了那个层次，像Ramanujacharya、Madhavacharya、 Namdev、Chaitanya这样的人，所有这些人 – 基督、Guru Nanak，他们都到了Purushottama的层次。Alvaars、Nayanmaars，如果他们想要的话，他们可以到更高的层次，但是他们喜欢待在那里，这是他们偏爱的。有些人进入了圣光，像是说＂Arul Perum Jyoti, Taniperum Karunai＂的Ramalinga Swami，他们到达了那个层次。而像是Adi Shankara这样的人超越圣光去到了梵天。

因此这是一种发现探索的问题，这一切都取决于你想去哪里。但是你必须先从内在神变成实体开始，这是旅程的起点。当它发生时，之后一切都是自动的。它取决于你的热情与你的追求。