冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出曰：“夫子不为也。”
孔子和众弟子在卫国，正逢卫国内乱，大战一触即发。冉有问子贡，孔子会不会帮助卫国卫出公，大家是去还是留。子贡说去打听打听。子贡没有直接问孔子去留这种敏感问题，而是问伯夷、叔齐两个人如何。孔子说他们两兄弟遵守立法都不愿意继承王位，是礼让之人，是古代的贤人。子贡又问伯夷、叔齐两人本来都可以当上国君，可是最后都饿死在首阳山下，他们内心难道没有怨恨么？孔子回答，他们两个本来就想做好人，如今已经当上了好人，有什么怨恨呢？子贡听到孔子回答后告诉其他弟子，孔子不会留在卫国帮助卫出公。
这段文字中最经典的、最有力量的一句话就是“求仁得仁，又何怨？”
美国总统罗斯福有一次家中不幸被盗，朋友写信安慰他。他回信说道：“我应该感谢那位小偷，第一他只偷了我的东西，没有伤人；第二他只偷了我部分东西，没有偷走全部；第三最值得庆幸的，他是小偷，而我不是。”罗斯福被人伤害，遇到困境，想到的不是怒骂、抱怨、报复，而是因为自己不是小偷而深感欣慰。他认为自己是一个好人就足够了，没什么值得抱怨的。
当下有一种观点就是好人吃亏，凭什么做好人好事的是自己，为什么别人不对自己行善施德？所以他们凡事斤斤计较、机关算尽，得到的不多，内心还痛苦。
做一个好人不但不吃亏，做好人本身就是对自己最大的奖赏。如果你觉得做好人吃亏，是因为你还没有感受到做好人的快乐。哪怕是开车过斑马线这个日常小事，停一停让行人先过，当行人颔首微笑对你表示感谢时，你就能体会到做好人的快乐。即使他对你的好意没有任何表示，并不代表你的善意没有价值，这体现出了你的涵养和道德，这本身不就值得开心满足么？
做一个好人，内心通透，知道好的积极去做，坏的绝对不做，这本身已经很了不起了。好人的内心是平和的、坦荡的，不需要时刻惦记得失、不需要时刻自我防御，夜里睡觉安慰，白天行事愉悦；而那些坏人，即使通过一些算计、手段得到了外在的利益，但是他们是焦虑的、恐惧的，夜里睡不安慰，白天提心吊胆。
所以，时刻把“求仁得仁，又何怨”这句话记在心上，付出不念回报，付出本身就是最大的回报。
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