节气的意义

我希望寻觅一种潜伏的希冀，一种深蕴的生机，求得反思后的安然和超脱，求得一份深沉激动的美丽。

                  ——题记

哼着小时候“一九热、二九冷，三九、四九冻破茬口，瞎五九、冻死狗，六九、七九，关门洗手，七九八九，精肚朗儿娃娃拍手，九九加一九犁铧儿遍地走”那古老的歌谣，驻足季节轮回的山口，独立在山岗之上，任那呼啸的山风抖落西日的余晖，我深情地对寒冬做一次多情的回望。不觉中我深冬的脚步已迈进了冬至的门槛，感慨白昼之短暂，更觉得黄昏中我的身影被阳光拉的更长，歪歪斜斜，如影随形，在坑坑洼洼的起伏跌岩中随风飘散，在呼啦呼啦的疾风尽吹中淹没影踪，我的思绪也随着被拉长的身影，深深的将那冬至美好的记忆唤起。

“冬至大如年”。商周时期通行周历，其中以现在的十一月为正月，还明确规定了冬至的前一天为岁终之日，也是现在的除夕，冬至当日就是春节过年的日子。《周礼春官·神仕》上记载：“以冬日至，致天神人鬼。”其目的就是祈求消除国中的疫疾，减少荒年与人民的饥饿与死亡。

唐宋时期，冬至与岁首并重。唐朝时期，冬至放假七天。到了宋朝，更是“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖。官放关扑，庆祝往来，一如年节。”这是《东京梦华录》里的记载，庆祝仪式与过年无异。

一直到清朝，《清嘉录》明确说明“冬至大如年”。

民间认为，冬至是为死者送寒衣、固房屋的日子，家家户户，这一日是一定要祭祀祖先的。

记得幼时，这一天虽不吃饺子，但也是长面。吃完饭，一家老小来到屋外空旷处，焚化纸钱，奠酒祭茶，泼撒供品。而且这一晚是需要给家中长者磕头的，因为按照习俗，过了冬至，人就长了一岁，磕头以表养育之恩。这个意义上讲，冬至已经具有一年终了的意思。家乡人对于传统的坚守就刻写在这日常的点点滴滴里，一丝也不容更改。只是后来，寄居在城市的钢筋混凝土里我们已经没有多少坚守和执着，连同失去的不仅是传统，还有对于生命的感怀和知恩图报吧！

今天家乡的天空依旧灿烂，依旧蓝的炫目。冬至一过，北方的冬天才算真的开始。气温急剧下降，降雪也一茬接着一茬，而新年的脚步也越发急促和迫近了。秋收冬藏，农人一年的辛劳付出在这样的日子里也越发显得出有意义来。不但不要藏着，还唯恐不能倾其所有！一年里最清闲的日子，享用着最丰盛的“辛劳”。

最破费的要属杀猪了，可大人孩子都乐呵呵的，都盼着那个日子。

那几乎是整个村庄的节日，家家都来人了。抓猪、宰猪、烫猪，开膛破肚、翻洗肠肚、吃杀猪菜，每一个环节都是大家参与。吃了不算，还要挨家挨户送上一碗，不在乎多少，这是情谊，更是家乡传了多少代的传统。过两天，另一家也杀猪，也是一样的流程，也是一样的乐呵呵！

好多年没有这样的体验了，家乡也已是“十室九空”“人去屋空”了，散落各地的农人的后辈们，已然没了先辈的那份“乐呵呵”过日子的心情和期盼了。

一腊月一正月，那“冬藏”也消耗殆尽了，人们又迎着春风出发了，一样乐呵呵的。他们又为下个“冬藏”开始辛劳付出了。这就是日子，这就是农人生活的全部意义了吧！

对一个节日的遗忘，于我无疑是一种憾事。我生性喜爱自然，敬畏传统，对自然顶礼膜拜。冬至是季节变换分界点，掀开的是新的节气的激昂华章，我打心眼里喜欢这个与众不同的节气。“冬至一阳生”，我喜欢它在沉寂之后升起的新的希望，喜欢它不易察觉的丝丝缕缕的阳气的上升。尽管冬至过后，节气将进入一个更加严寒的时节，但，一个不经受严寒考验的生命哪能迎接各种挑战，又哪能在苍茫萧条中寻得勃勃生机。