土耳其埃及7:高塔圆顶下的蓝色经典
文/图 曲堂燕74
本人对宗教研究不多,对伊斯兰教也是知之甚少。1998年在学校毕业后,独自去新疆旅行,跨越天山南北,在南疆的喀什看到了新疆规模最大的艾提尕尔清真寺,古朴简洁的建筑风格带着神秘,走进去参观,看到阿訇带领着穆斯林诵经礼拜,被那种肃穆的气氛和虔诚的神情所震撼。
之后这些年,还参观过北京牛街清真寺、河北泊头清真寺、内蒙古呼和浩特大清真寺、宁夏同心大清真寺。在国外,走进过马来西亚的一座大清真寺,而伊斯坦布尔蓝色清真寺,则是我走进的第二座、国外见到的第一座清真寺。
因被那些善良和蔼的人引领进这方信仰之地,从清真寺开始,渐渐的对神秘而独特的伊斯兰教、伊斯兰文化,慢慢有所了解。无论是世俗的敬天祭祖,还是各种深入人心的宗教,信仰的神圣感让人心生敬畏。

蓝色清真寺,真实的名字叫苏丹艾哈迈德清真寺,从名字上会带给人一种梦幻的外观蓝顶的想象,其实,这座土耳其著名清真寺,从外观看并不是蓝色的,而是因寺内墙壁全部用蓝、白两色的依兹尼克瓷砖装饰而得名,是伊斯坦布尔最重要的标志性建筑之一,17世纪初由伊斯兰世界著名古典建筑师锡南的得意门生Mehmet Aga迈赫迈特·阿加设计建造。
清真寺位于艾哈迈德广场边上,圣索菲亚大教堂的隔壁,做轻轨抵达,清真寺附近景点众多,有埃及方尖碑、卡普托普老皇宫、水下宫殿、圣索菲亚大教堂等等,可以花一天的时间在这里徜徉。
远远地观望蓝色清真,首先映入眼帘的是它周围6根高高尖尖的宣礼塔直冲云天,象征伊斯兰教六大信仰,清真寺不可或缺的尖塔高43米,而且比一般清真寺多出一根,相传只有伊斯兰教圣城麦加的清真寺才能盖六根尖塔。也有人说,它是全世界唯一拥有六座“宣礼塔”的清真寺,有待考证。

6个尖塔中的4个各有3个阳台,另外两个各有2个阳台,一共是16个阳台。据建造师阿加回忆录上的记载,阳台数目原为14个,象征着当时的14个亲王,但后来又加了两个,据称是包括了耶尔德勒姆·巴叶兹德的两个儿子:埃米尔·苏莱曼和穆萨·切莱比。建造蓝色清真寺的初衷是为了和阿亚索菲亚教堂相竞争,但是它实际上却在规模和内部空间的平衡方面已经超过了阿亚索菲亚教堂。
蓝色清真寺属于拜占庭(东罗马帝国,以希腊文化为主体文化)风格的圆顶建筑,以真主安拉的视角俯瞰,由中间的最大圆顶,直径达27.5米,依次往下四个中圆顶、好多小圆顶,数十个圆顶排列,让人目不暇接,从普通人的角度仰视,三十多座圆顶层层升高,向中央的大圆顶聚拢,庞大而优雅,到达了圆顶建筑艺术的至高境界。

导游告诉我们,进入清真寺着装也有要求,要有领有袖,裤子或裙子要过膝,女士还要将头发包起来。不过也不必担心,入口有工作人员会给着装不合要求的人一个大的披巾,包起来就行。还好,我们去的时候是冬天,寒冷的天气已经让我们穿得厚厚包得严严的了。

走进清真寺内部,导游说,建造蓝色清真寺未使用一根铁钉,建筑结构严谨,外观造型独特,400年间历经数次大地震安然无恙。诸多圆穹顶笼罩下的礼拜大厅宽敞高大,透光性极强的的260个小窗、墙壁高度1/3以上21043块以白色为底的蓝彩釉磁砖、数百块地毯和众多阿拉伯书法艺术作品是该寺的重要看点。

1609年,14岁即位的阿赫迈特苏丹命令建筑师迈赫迈特·阿加在原来的阿伊舍苏丹的王宫上修建一座能与圣索菲亚大教堂(1453年被征服君士坦丁堡的穆罕默德二世强行改为清真寺)相比的清真寺,以证明他是一个虔诚的伊斯兰教信徒。
1617年,清真寺完工。它是奥斯曼帝国时代建筑和艺术的辉煌杰作。这是拜占庭的希腊文化和奥斯曼土耳其的突厥伊斯兰教文化相结合的建筑,运用的是拜占庭帝国希腊文化的建筑技术来表现伊斯兰教文化,如果没有四周的六座宣礼塔,那么它就会被看成一座东正教教堂,这也是巴尔干半岛上信仰东正教的各国的建筑方式,是拜占庭帝国(东罗马帝国)所遗留下来的宝贵的非物质文化遗产。

无论是车览还是漫步伊斯坦布尔,放眼望去有很多大大小小清真寺的圆顶和尖塔孑然耸立,而蓝色清真寺在这样的清真寺建筑王国中很突出,不只是经典的建筑风格,还有它特殊的宗教地位。
清真寺外有由36座大小不同的坟墓构成的陵墓,中间一座是艾哈迈德一世的,陵为方形,圆顶式的门廊,后院有广场。陵墓始建于艾哈迈德在位时,1617年艾哈迈德死后,由其子奥斯曼二世监督完工。陵前是一座19世纪的大理石石面的钟塔,后面为图书馆。(2019.2.26曲堂燕游记11)
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