兴衰无不本于闺门

概述

    妇人柔顺足以睦其族，智能足以齐其家，斯已贤矣；况如夫人，能开发辅导成就其夫、子，使皆以文学显重于天下，非识虑高绝，能如是乎？古之人称有国有家者，其兴衰无不本于闺门，今于夫人益见古人之可信也。

    这段文字来源于司马光为程夫人撰写的墓志铭。司马光我们都熟悉，“司马光砸缸，救了小朋友”，耳熟能详；其政治生涯也非常光鲜，官至一国之相。那么程夫人何许人也？她就是大名鼎鼎的，“三苏”背后的女人，苏洵的妻子，苏轼和苏辙的母亲。唐宋八大家，苏家独占其三，历史上论家学渊源，也就“三曹”能与之媲美了。甚至程夫人的幼女，苏八娘都颇有文名。不是一句牛逼能概括的了。

    女人的情商能够处理好家庭关系，智商又可以维持生计，管好家务，已经可以称之为贤妻了；何况像夫人这样，辅导丈夫儿子以才学闻名天下，不是见识、思维都登峰造极，又怎么能做到如此程度呢？古人说，每个成功的家庭背后都有一个机智的女人，古人诚不欺我啊。这段话充分反映了司马光对程夫人的赞誉。后来者更是多将苏母与孟母和岳母相提并论。

    程夫人（1010-1057年） ，眉州青神（今四川省眉山市青神县）人，出身名门，自幼熟读诗书，深知礼仪，18岁同苏洵结婚，勉励夫君读书，又是两个儿子——苏轼、苏辙的启蒙教师。

下嫁苏洵

    北宋天圣五年（1027年），18岁的程姑娘嫁给了19岁的苏洵。

    在当时眉州地界上，有三大家族，程家、石家、苏家。咱们先盘一盘程夫人的背景，程夫人的祖父程仁霸做过录事参军，父亲程文应官至大理寺丞（在公安部任职），而且程家经营有方，是眉州首富。程家既有钱又有权，而程夫人算是名门之后，大家闺秀，妥妥的白富美。

    而苏家同样不俗，苏家之祖苏味道，在武则天时期官至宰相（总理），后被贬至眉州任刺史（省委书记）；从唐代到宋代，时间过了太多年；苏家在经济实力上已经没落了。到了苏序这一代，已经田不过二倾，只能算是中小地主了。但是苏家这么多年虽然不搞钱，但是别的方面搞的不错。一个是各代都与大族通婚，算是当地有根底的名门望族；另一方面，苏家的名声很好，仗义疏财，解困乡邻，乐善好施，族人多忠信孝友，重视礼法。苏家学风浓厚，苏洵的二哥苏涣高中进士，也是颇具影响力的。

    一方有钱有权，一方名门望族，算是门当户对。那为什么说是下嫁了呢？程夫人自幼知书达理、温良端庄，非常完美。而苏洵就比较拉胯了。用现在的话说，当时的苏洵就是个街溜子，每天正事儿不干瞎晃悠。这桩婚事被程夫人的哥哥程浚极力反对，想想也对，且不说苏家的经济状况咋样，谁能接受把妹妹嫁给个浪荡子呢。就连苏洵的哥哥和亲友们，都觉得不可思议。

    然而宋代的婚姻讲究父母之命，程文应和苏序两人是同窗，又是从小玩到大的朋友，对苏家和苏洵都有很深的了解。他觉得苏洵是个潜力股。而苏洵的老爹苏序，高兴的都找不着北了快，说有了这儿媳妇，我家三儿子崛起指日可待了。就这样程夫人就下嫁了。

劝夫以进

维护丈夫尊严

  “苏老泉，二十七，始发奋，读书籍”，这是三字经里大器晚成的范例，鼓励孩子们无论什么时候开始努力都不晚。

   苏洵的父亲苏序，为人平易，轻财好施，“喜为善而不好读书”；估计苏洵是受了父亲的影响和纵容，“始余少年，父母俱存，兄弟妻子备具，终日嬉游，不知有生死之悲。” 这是苏洵自己写的，19岁结婚，到27岁，苏洵一个已婚人士，瞎玩度过了8年。这要一般女性，嫁给这么个不上进的老公，估计内心早崩溃了。程夫人当然也是很郁闷，不过值得赞赏的是，虽然她非常希望丈夫能够建功立业，但她始终保持宽容和隐忍，并没有急于跟苏洵吵架，也没有对苏洵失望；她始终相信自己丈夫的才华。

  不但如此，程夫人还很注意维护丈夫的尊严。有一次，有人问程夫人，你是个富二代，父母又那么疼你，为什么甘心过这样的苦日子呢，往娘家要点钱不行么？程夫人回答说，要是我开口求父母，自然能改善生活，但那样置我丈夫于何地，别人难道不会诟病我丈夫靠岳父养活家人？

挑起生活重担

  也许是母亲的去世给苏洵带来了触动，也许是对二哥苏涣治理地方获得的成绩有所羡慕，也许是程夫人多年的付出得到了回报。27岁的苏洵终于决定发奋读书了。

  他对程夫人说：虽然我二十七了，但我觉得我能行，但是我得赚钱养家啊，发奋学习影响生计怎么办呢？（说实话，我都有点为苏洵感到害羞了）

  程夫人回答：我早就想说了，只不过害怕你认为是为我而学，你如果有这样的志向，那么就让我来维持家庭的生计吧。

  程夫人把嫁妆首饰卖了，用来做生意，没几年就发家致富了。怎一个牛逼了得。

苏洵的成就

    苏洵的文学和政治理论成就很高，位列唐宋八大家。

    他大器晚成，成名后，却只做过试秘书省校书郎、霸州文安县主簿、礼院编修，相当于现在的科级干部。没法实现自己的抱负，没有途径实现他的王佐之才。这很大一部分原因就是，苏洵有考试综合症，逢考必输。

言传身教

程夫人不但相夫有道，而且教子有方。

丈夫外出游学，她不但承担启蒙教育，还注重培养儿子的高贵品质，她要求苏轼苏辙，“立乎大志，不辱苏门，也不悔于国家”。

直言进谏，不吝己身，舍生取义

    “公生十年，太夫人亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。太夫人尝读《东汉史》，至《范滂传》慨然太息。公侍侧曰：‘轼若为滂，太夫人亦许之否乎？太夫人曰：‘汝能为滂，吾顾不能为滂母耶？’公亦奋厉，有当世志。太夫人喜曰：‘吾有子矣！’”，这是苏辙在《亡兄子瞻端明墓志铭》中，追忆母亲家教往事。

    家教内容讲的是范滂舍生取义的故事。范滂被昏君逮捕入狱处以死刑，临死前与母亲诀别。范滂对母亲说：“弟弟很孝顺，我很放心，只求母亲不要因为我太过悲伤，我死得其所”，范滂母亲深明大义，对儿子说：“名誉和寿命不可兼得，你获得了李膺、杜密一样的好名誉，没什么好悔恨的！”

  读到这个故事，程夫人感慨叹息。苏轼在一旁问道：“如果我也像范滂一样，母亲能理解支持我么？”，程夫人回答说：“你能像范滂一样，我难道不能像他母亲一样么？”。苏轼很受振奋，产生了济世为民的志向，程夫人高兴万分，“我终于有个顶天立地的儿子了！”

    苏轼、苏辙一生，立场坚定，既不附和“新党”，也不倒向“旧党”，所以仕途坎坷，屡遭贬谪，苏轼简直是不是被贬就是在被贬的路上，然而他们从不俯身从众、卑论趋时。虽然显得不合时宜，但是正直坚强，敢说敢为。

婚姻观

    程夫人对苏轼兄弟的婚姻观也影响巨大。

    苏辙的妻子是史氏，与其白头偕老。苏辙非常敬重自己的妻子，曾经感慨妻子随自己奔波多地，忧患多于享乐。看得出婚姻非常和谐。

    而苏轼的婚姻就坎坷一些，一共三个妻子。第一个名为王弗，眉州青神人，乡贡进士王方之女。王弗，温良淑贤且有才华；可以同苏轼一起读书，也能帮苏轼查漏补缺，可惜年仅27岁就病逝了。“十年生死两茫茫，自思量，自难忘” 就是苏轼悼念王弗的。第二个妻子名为王闰之，是青神王介之女，王弗的堂妹。王闰之崇拜苏轼，非常贤惠。可惜也是早逝，苏轼对她的死悲痛万分，称之为“弃我而先”，说自己“泪尽目干”。第三个是苏轼的侍妾王朝云，原为钱塘歌女，朝云非常聪慧，也非常理解苏轼，能与苏轼产生精神共鸣。可惜随苏轼被贬惠州，因水土不服而病死。

政治成就

    苏轼少年得志，二十二岁进士及第，然而一生仕途坎坷。乌台诗案差点被搞死。不过他并没有自暴自弃，苏轼一生八典名郡(密、徐、湖、登、杭、颍、扬、定)，地方政绩显著。

    苏辙的政治才能在元祐年间才得到比较充分的发挥，曾官至门下侍郎（副总理）。

    苏轼兄弟两人，都是有当世之志，又身体力行的政治家，实干家。

生逢百殃

人最高贵的品质，往往会在苦难中熠熠发光。

生活质量降低

    程氏富而苏氏极贫。夫人入门，执妇职，孝恭勤俭。族人环视之，无丝毫鞅鞅骄居可讥诃状，由是共贤之。这段话讲的是，程夫人并没有富家小姐的娇贵，家务做的很好，关系处理的也不错，大家对她一致称赞。这点其实是不容易的，由俭入奢易，由奢入俭难。程夫人能接受生活质量的急剧降低，还能高情商的处理好人际关系，实在难能可贵。当时苏洵的祖母尚在，脾气大，性格古怪，大家都对其非常害怕，在她面前走路都怕弄出声响，唯有程夫人能把老人家搞定。

丈夫不上进

    没有比没有希望更可怕的事儿了。如果说暂时的困苦，还能一起面对。那一眼看不到头的困苦呢。丈夫不上进这个事儿，公公又是纵容的态度。再加上丈夫的二哥进士及第做对比；我觉得叫谁来心态都得崩。更遑论维护丈夫的尊严了。而程夫人默默付出了几十年。

哪怕后来苏洵开始发奋读书了，仍然是屡试不中，这也挺让人崩溃的。

子女夭折

    凡生六子，长男景先及三女皆早夭。幼女有夫人之风，能属文，年十九既嫁而卒。程夫人一共生了6个孩子。老大为女孩，出生后不久便夭折了；老二为女孩，十三四岁早亡；老三为男孩，取名苏景先，三四岁亦因病夭折；老四为女孩，取名苏八娘，十八岁因受夫家虐待而亡；

    生活质量下降，丈夫不上进，自己要维持生计，再叠加孩子夭折；不知道多么坚强的人，才能承受如此多的苦难。同时也让我感慨那个时代孩子的夭折率，简直恐怖。

夫家与娘家的决裂

    苏八娘是程夫人第四个孩子，加上苏洵二哥家的四个孩子，排行老八。前三个孩子都夭折了，苏洵和程夫人非常喜欢苏八娘，而苏八娘也表现非常高的文学天赋，“女幼而好学，慷慨有过人之节，为文亦往往有可喜。”。“乡人皆嫁重母族，虽我不肯将安云？生年十六亦已嫁，日负忧责无欢欣。”  当时民间重视与娘家联姻，以求亲上加亲，苏洵本来不同意将女儿嫁给其表哥程之才（程夫人的侄子，程浚的儿子）的，但民风如此便应允了婚事。可苏八娘婚后的生活一直忧郁不已，经常受到夫家的指责。十七岁生一子，以致身染重病，而程家根本不给诊治，苏洵夫妇只好把苏八娘接回家治疗，病情逐渐有所好转，而夫家却以“不归觐”夺走苏八娘身边的小孩，以致苏八娘旧病复发，三日而亡。从此以后，苏程两家便绝交了。

  这中间最痛苦的莫过于程夫人了，女儿遭虐待而死，虐待女儿的是自己的哥哥和侄子，而丈夫因此与娘家决裂。

英年早逝

    程夫人1057年4月去世，年仅四十八岁。坚忍忙碌了一生，却享受不到丁点的成果。看不到丈夫“文字炜炜，叹惊群公”，看不到悉心教导的两个儿子同时进士及第。“我独悲子，生逢百殃”，苏洵心疼亡妻，心疼她经历了那么多苦难。

人生观、价值观

贫不以污其夫之名，富不以为其子之累

   程夫人对钱财的态度也非常值得我们学习。

  上面的章节我们提过，程夫人因为照顾丈夫的尊严，而不向娘家求助。这种品质已是难能可贵。没想到还有更可贵的事儿：因为做生意，程夫人积攒了很多家财，她认为这么多财物并不是福气，还会累及子孙。所以程夫人仗义疏财，资助族人婚丧嫁娶，提供钱财为乡邻救急。司马光称之为，贫不以污其夫之名，富不以为其子之累。

不发宿藏

  苏轼曾回忆母亲不发宿藏，讲了两件事儿。

  第一件事发生在程夫人早期做生意时候。当时的苏家并不富裕，在纱縠行租房子住。丫鬟发现了个土坑，里面有个瓮。大家都认为里面可能藏有财物，想取出来打开。程夫人说，这是前人的财物，并不属于苏家所有，让大家重新埋好，并禁止大家再去挖取。

    第二件事发生在苏轼凤翔为官的居所里。苏轼在一棵大柳树下发现了个隆起了一个小土包。天下大雪不能掩盖。苏轼认为是古人埋藏的丹药，准备让仆人挖出来看看。他的妻子王弗及时阻止了他说：“如果母亲还在，一定不会让你发掘。” 听了妻子的话，苏轼想起了在眉山纱縠行故居母亲不发宿藏的往事，一下警醒了过来。

    苏轼既赞颂了母亲“行廉”的优良品质，又揭示了母亲优良品质对子女的深远影响。正是有了程夫人“行廉”的言传身教，苏轼兄弟才能在数十年的为官生涯中，始终坚持清正廉洁的操守，从不藏污纳垢、追名逐利；而在贬谪困窘之时，又能固守清贫，自食其力，决不苟且。

不残鸟雀

    苏轼在《记先夫人不残鸟雀》一文中记叙到：小时候自家的书房、院落中，竹柏丛生，杂花满院。美丽的桐花凤鸟三三两两飞聚于桐树上，与主人和睦相处，巢穴低得可随手拿到。邻里乡亲见状，惊叹不已。有一天，家中的一只花猫捕着了一只漂亮的桐花凤，可怜的小鸟在猫的利爪下拼命挣扎着，发出凄厉的叫声。虽然在苏轼兄弟的救护下，小鸟也未能幸免。苏轼手捧血淋淋的小鸟不知所措。小伙伴中有的吵着要烤来吃。这时，程夫人来了，当问明情况，便教育他们说，做人要有仁爱宽厚之心。这件事让苏轼终生难忘。

    程夫人不残鸟雀的“性仁”之举深深影响着苏轼兄弟，让他们自小就培养起仁爱之心。他们尊敬老人，友爱兄弟，与人为善。在几十年的为官生涯中，苏轼兄弟处处以民为本，无论是在仕途顺利之时还是贬谪落难之际，他们都极尽自己所能，为民谋利，为民做好事。

局限性

    知力学可以显其门，而直道可以荣于世。程夫人教导出了两个品质高尚的儿子，使他们具备宁为玉碎，不为瓦全的精神。我们正是因为这样的品质而极度喜欢他们。然而从惜身以成事的角度，杀身成仁固然值得尊敬，那身死之后事儿由谁来完成呢？党争争来争去最后争的都是利益，做事既要有菩萨心肠、又得有雷霆手段。这是理想主义者普遍的问题。有时候忍辱负重也并不是怯懦。