很多人都觉得这是写一部农民起义的书，其实它主要描写的是好人难生存，坏人有肉吃的社会现象。
也有人说在里面英雄不问出处。恰恰相反，英雄也问出处。
水浒通过对江湖草莽和部分朝廷官员的纪实描写，表达对统治阶级的不满。
全书先以虚构人物林冲开始，他做事低调，事事让人，从不惹是生非，是个标准的普通良民。他拥有不高也不低的职位，美丽的妻子，和睦的家庭，高超的武艺，还有几个知心好友。我们理想中平凡而幸福的生活不正是如此吗？然而作者告诉我们：你不找事，事也会来找你。官二代高衙内闯进了普通良民林冲的生活，于是这一切美好的东西都被撕碎了。大好的前途没了，幸福的婚姻没了，最好的朋友背叛了他。就因为一个官二代看上了他妻子，一夜之间，他几十年奋斗得来的东西全都没有了。 即使如此，他还是忍耐。甚至当两个公人差点暗杀了他，他还是劝鲁智深不要杀了他们。因为林冲还相信，靠勤勉和本分，自己有朝一日还能挣回所有的一切。
就算鲁智深再三劝他干脆落草，他还是想做个清清白白的正经人。直到草料场那一夜的忍无可忍。
以虚构的人物告诉人们一个道理，官逼民反，逼上梁山。以此表达施耐庵对统治阶级的不满。
这就如实的告诉了 我们好人难生存的道理。
软氏三兄弟在村里是鱼霸，他们仗着自己会武功，做了村里面的鱼霸。这从侧面反应是坏人有肉吃。
此外还有没有死之前的镇关西，太尉高俅等。
为什么要说这本书不是写农民起义呢？
其实你仔细观察，你会发现梁山108好汉当中只有一个农民。
就一个九尾龟陶宗旺。剩下那些人全不是农民。有人说菜园子张青是，不对，他是庄园主。宋江弟弟铁扇子宋清也是庄园主出身。就是说，他们虽然是以农业为自己的主要收入，可是他本身是地主阶级，不算真正的农民。真正的农民就九尾龟陶宗旺一个。
九尾龟陶宗旺在水泊梁山排名第75，使的兵器很怪，是一把铁锹。
就一个农民，能说农民起义吗，显然不能。
所以说水浒传写的是江湖草莽的犯罪历史。
作者他写他们时，是把增加任何感情的，
水浒传现出一种法医式的平静，又有一种法官式的冷峻客观。能够无态度、无预设、无是非善恶、无价值观倾向、不下结论地观察整个流程。对于杀人、劫掠、毒杀，有一种不动声色、一步一述的气质。
这使得《水浒》有一种纪录片式的美学气质。
梁山的人只称好汉，不称英雄。
因为他们当中的很多人是有犯罪记录的，有的是被逼的，有的则是主动的。总是，他们都是一群危险的人物。而不是人民的英雄。
水浒也是作者反骨的极致表现。
不知道大家有没有想过古代牛的地位。
牛在古代是不能杀的，朝廷重农抑商。牛作为耕种的牲畜。杀了是犯法的。
但是在水浒传中我们却经常看见好汉要几斤牛肉，吃牛肉在那个时代很多人想都不敢想，可作者却将吃牛肉描写的如此普通正常。这就是作者反骨的体现。
为什么要说英雄也问出处呢？我们先来分析梁山好汉的阶级构成。
第一类小偷小盗，力量微小。第二类地主阶级，梁山中坚力量。第三类朝廷反官，很多人心中还是想招安的。
卢俊义和柴进是地主阶级的代表。大地主给梁山提供了什么呢？提供了资本支持。说白了，水泊梁山头半截儿吃的是柴进，后半截吃的是卢俊义。他俩家产最多。柴进是根红苗正的地主，祖上是后周皇帝柴世宗，可以说是身份、后台比较硬的地主。但在乱世当中，依靠祖上留下的余荫还不足以求得庇护。
两人都是被宋江赚上来的。
吴用：哥哥放心，不消半月，那卢俊义必打梁山经过，到时把他赚上山来，哥哥晓以大义，此事必成啊。 宋江：他如果不愿意留在梁山呢？ 吴用：我有亲笔反诗题在他家的墙壁上，到那时他想回家也回不去了。 宋江：哎呀，军师果然好手段呐。
梁山的人都知道像他们这样的人是不愿意上梁山的，所以就用计把他们两人骗来了。
目的是他们的财产。当然还要卢的本事。书里写了，宋江把柴进家产都搬到梁山上去了。柴进这个大地主，是梁山的一个重要的财产来源
此外还有李应等小地主，都是梁山财产的来源。
有人说是松江的招安把大家害了。其实不然。
招安是他一个人的想法吗？其实是利益集团的想法。那就是谋士派，地主派，官历派。
吴用这个人就是最典型的。乡村先生，有才不得志，先想和晁盖发财，后想跟宋江发官。哪里有利益往哪靠。
地主派，他们没上梁山之前风风光光，衣食不愁。在这个阶级考虑的也周全。他们不想世世代代为匪。如果梁山的武将老了怎么办？他们的子孙后代要一直为盗贼吗？
所以他们还是想，打架 招安 当官。
此外就是原来的官吏。他们本来就是朝廷官员，朝廷对他们也不错。只是被梁山之人断了退路。所以招安也是他们的想法。
梁山不像方腊，有领地，有人民的支持。他们什么都没有，你可能长久的生存。说白了，他们还是盗，不是人民的英雄，也不可能建立一个朝廷。
梁山内部也搞朝廷那一套，抢来的钱财先是头领分，然后是士兵分。一步一步来。
内部还有党派之争。原晁盖系的阮式三兄弟。在水军中，分别比松江集团的水军头领低。在水泊梁山108将排名的时候，李俊比阮小二高一位，张横比阮小五高一位，张顺比阮小七高一位，一个压一个。从水寨的布局上来讲，也是宋系的头领压盖过了晁盖系的头领。所以这里头的派系斗争也十分激烈。
此外还有武松鲁智深林冲小团体反对招安。
卢俊义等派系。
总之最大的利益集团是支持招安的，只是武松集团反对，最后他们也没有接受。
总之，不管在哪，。说白了，还是“礼不下庶人，刑不上大夫”那一套。
所以对于水泊梁山，我们通过阶级分析法就知道，招安是一种必然，而起义是一种暂时的手段。
这就是宋江及一部分人的打法。
四海之内皆兄弟只是口号。获得利益才是人们的追求
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